五千年的中華文化創(chuàng)造出諸多燦爛的東方藝術(shù)，其中就包括了土生土長(zhǎng)的中國(guó)古典舞。中國(guó)古典舞顧名思義源于中國(guó)古代，它博采眾家之長(zhǎng)，將中國(guó)武術(shù)和戲曲的精華納入其中，其表現(xiàn)出的神韻與技巧剛?cè)嵯酀?jì)，具有極大的藝術(shù)性與觀賞性。袖舞作為一種歷史傳承下來的舞蹈形式，在訓(xùn)練過程中對(duì)動(dòng)作的要求十分嚴(yán)格，其目的是通過單一訓(xùn)練、短句訓(xùn)練以及組合訓(xùn)練，使表演者達(dá)到“以身帶袖、身袖合一”的境界。袖舞經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀，現(xiàn)今已經(jīng)在表演形式上有所突破，逐漸成為一種能夠表現(xiàn)中國(guó)民族感情的、不斷向現(xiàn)代審美方向發(fā)展的中國(guó)特色古典舞蹈。在袖舞教學(xué)的訓(xùn)練與表演過程中，往往存在著學(xué)生們身體素質(zhì)和外表形象俱佳，但所表現(xiàn)出來的動(dòng)作生硬，舞段的韻味、情緒的把握或者在表演中塑造的舞臺(tái)形象干枯又不生動(dòng)立體的現(xiàn)象。究其原因，就是因?yàn)樵诮虒W(xué)訓(xùn)練中沒有注重動(dòng)作意識(shí)、韻律意識(shí)、情感意識(shí)的養(yǎng)成，忽略了其在訓(xùn)練表演中所起到的作用。那么對(duì)這一方面展開教學(xué)上的研究，使學(xué)生重視意識(shí)在古典舞袖舞學(xué)習(xí)中的重要性，對(duì)學(xué)生水平的提高和袖舞藝術(shù)的傳承發(fā)展都有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、意識(shí)在袖舞教學(xué)中的作用與價(jià)值

　　我們通常所說的“意識(shí)”是指人所特有的，對(duì)客觀存在的事物產(chǎn)生的一種高級(jí)心理反應(yīng)。意識(shí)具有能動(dòng)作用，即具有目的性、計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性，同時(shí)起著指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。廣義意識(shí)的概念認(rèn)定，意識(shí)是賦予現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象的總體，是作為直接經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。按狹義意識(shí)在行為中的傾向，可分為對(duì)外的外在意識(shí)和對(duì)內(nèi)的內(nèi)在意識(shí)兩種，是人們對(duì)外界和自身的覺察與關(guān)注。①那么袖舞中的“意識(shí)”作為其技、韻、情三者核心的訓(xùn)練主導(dǎo)作用之一，使學(xué)生在訓(xùn)練或表演過程中自然地產(chǎn)生一種內(nèi)在的心理反應(yīng)與意識(shí)意念的引領(lǐng)，在袖舞教學(xué)過程中將這種知、情、意的引領(lǐng)運(yùn)用到課堂教學(xué)的實(shí)踐與反饋中，能夠更好地幫助學(xué)生完成精湛的袖技，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)袖舞的神韻，能夠更好輔助學(xué)生把握袖舞豐富的舞蹈語(yǔ)匯。因此，在袖舞教學(xué)中應(yīng)用正確的意識(shí)為指導(dǎo)，做到“以神領(lǐng)形、以形達(dá)意、以意傳神”，對(duì)塑造袖舞的技藝性、觀賞性及表演性都有著很大幫助。

　　二、動(dòng)作意識(shí)對(duì)教學(xué)中袖技的輔助與完成

　　袖技講的是袖舞的技法，包括抓袖、抖袖、出收袖、揚(yáng)袖、片花、抖袖、繞袖、推袖、搭袖、沖袖、抓袖等。精湛的袖技是古典舞袖舞訓(xùn)練必備的先決條件，而袖技的培養(yǎng)除了離不開平時(shí)對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，對(duì)手臂在教學(xué)過程中的力度與靈巧性的重視，同時(shí)也不能忽略動(dòng)作意識(shí)在袖舞訓(xùn)練中的重要作用。任何動(dòng)作的形成，強(qiáng)調(diào)意識(shí)作為動(dòng)作先導(dǎo)的引領(lǐng)作用，在袖舞教學(xué)中，對(duì)動(dòng)作意識(shí)的培養(yǎng)也就是袖舞動(dòng)作在學(xué)生腦子里形成的前提和想象力，通過對(duì)動(dòng)作意識(shí)的不斷增強(qiáng)，使學(xué)生可以逐漸看清袖技的本質(zhì)，并對(duì)其內(nèi)在運(yùn)動(dòng)路線和規(guī)律進(jìn)行剖析，通過意識(shí)作用于肢體進(jìn)行切合要求的動(dòng)作行為，進(jìn)而使得袖技的技術(shù)水平得到完善，袖技的形態(tài)特性得到體現(xiàn)。在教學(xué)訓(xùn)練學(xué)習(xí)中，袖技與意識(shí)是相輔相成不可分割的，強(qiáng)調(diào)用意識(shí)去思考每一個(gè)動(dòng)作該怎樣做，如何做，并運(yùn)用肢體語(yǔ)言去將它做到位尤為重要。水袖的表現(xiàn)形式剛?cè)岵��?jì)，時(shí)兒柔情似水，時(shí)兒剛強(qiáng)有力，變化無窮。在動(dòng)作意識(shí)為先導(dǎo)的袖技運(yùn)用中，解決好意識(shí)作用于動(dòng)作要求也是教學(xué)要點(diǎn)的關(guān)鍵所在。如在袖技訓(xùn)練中，對(duì)沖袖袖技形態(tài)的掌握需要對(duì)空間有充分的想象與意識(shí)要求，意識(shí)引導(dǎo)決定沖袖的力度與袖形的完成，手指尖與袖尖的契合統(tǒng)一都需要意識(shí)去支配，而不是使蠻力把袖子沖打出去，沒有正確意識(shí)的引導(dǎo)，沖袖的力度與形態(tài)就不能準(zhǔn)確地傳達(dá)出來，就會(huì)失去沖袖的語(yǔ)匯特性。因此對(duì)袖舞的學(xué)習(xí)不只以肢體為承載和手段進(jìn)行訓(xùn)練，還要強(qiáng)調(diào)和要求學(xué)生從內(nèi)在的意識(shí)層面對(duì)技術(shù)要求的深入理解出發(fā)，才能有意識(shí)地去對(duì)動(dòng)作進(jìn)行完善，在思想指揮行動(dòng)的方式下，用動(dòng)作意識(shí)來對(duì)各種袖技袖形進(jìn)行輔助完成。

　　三、韻律意識(shí)對(duì)教學(xué)中袖韻的表現(xiàn)與提煉

　　袖舞的動(dòng)作中飽含著豐富多變的韻律要求，袖韻的產(chǎn)生來源于人體在袖舞動(dòng)作中與身法結(jié)合、韻律變化上對(duì)水袖進(jìn)行形態(tài)上的再塑造。對(duì)于中國(guó)古典舞來說，“韻” 是其之精髓之處，袖舞的訓(xùn)練也十分強(qiáng)調(diào)袖韻在訓(xùn)練表演中的重要意義，“以身帶袖，借袖練身，身袖合一” 是在袖舞訓(xùn)練過程中運(yùn)動(dòng)規(guī)律的主旨要求，袖韻的韻律意識(shí)更是其靈魂所在，更是為“意”引先行，領(lǐng)身隨動(dòng)，袖隨身、身催袖地在變幻中將水袖與身體融合起來，將韻律意念投射在有限的空間運(yùn)用中，賦予動(dòng)作生命力與想象力，在韻律變化中表現(xiàn)中國(guó)古典舞特有的起承轉(zhuǎn)合的美感與審美觀。在水袖訓(xùn)練中要求學(xué)生學(xué)會(huì)用韻律意識(shí)引領(lǐng)去支配身體，強(qiáng)調(diào)身體形態(tài)與韻律動(dòng)勢(shì)間的運(yùn)動(dòng)變化過程，根據(jù)不同的韻律表現(xiàn)要求來調(diào)整身與袖的關(guān)系，從而擺脫程式化的動(dòng)而僵，為動(dòng)而動(dòng)的錯(cuò)誤表現(xiàn)。只有這樣才能使學(xué)生逐步做到“形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外統(tǒng)一”的韻律要求，才能夠在訓(xùn)練中將身體動(dòng)作與水袖形態(tài)進(jìn)行完美的配合，才能更好地將袖舞中的袖韻表現(xiàn)出來，展示中國(guó)古典文化對(duì)圓、游之美的追求與體現(xiàn)。

　　四、情感意識(shí)對(duì)教學(xué)中袖語(yǔ)的把握與表達(dá)

　　沒有情感的舞蹈是平淡的像一杯沒有味道的白開水，抓不住人們的味蕾。袖舞也不外乎于此。情感意識(shí)為作為舞蹈表演的先導(dǎo)，情感的帶動(dòng)往往會(huì)決定袖法表現(xiàn)性的產(chǎn)生，因?yàn)?ldquo;情感”與“意念”是一脈相通的，是傳情達(dá)意的一根精神紐帶，而通過這根精神紐帶轉(zhuǎn)化為物質(zhì)身體的“表情”，再傳達(dá)到袖法上的“情態(tài)”，表現(xiàn)性便順其自然地產(chǎn)生了，也就是說內(nèi)心情感外化到袖法情態(tài)的體現(xiàn)。②中國(guó)古典舞袖舞經(jīng)過老一輩專家們的提煉與多年的教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，它已經(jīng)成功脫離了戲曲行當(dāng)中的人物屬性的局限，超越了動(dòng)作程式化的表現(xiàn)要求。袖舞的語(yǔ)匯更是豐富多彩，不僅僅能充分體現(xiàn)喜怒哀樂的情緒變幻，也能將中國(guó)古典舞的意境與境界通過自己的語(yǔ)匯情態(tài)表達(dá)出來。要將袖舞演繹得完美甚至傳神，缺少不了情感意識(shí)對(duì)情態(tài)的把握與表達(dá)。當(dāng)情感意識(shí)作為第一要素，由心而起，使意念與動(dòng)作、韻律、情感結(jié)合起來，使語(yǔ)匯不再作為單一的情緒表達(dá)，而上升到情感高度時(shí)，那么袖子就有了鮮活的生命，有了精神之所在。在語(yǔ)匯表達(dá)中，無論是駐足屏氣，還是踏步回眸，每一個(gè)舞姿的形成，都是情感的釋放與表達(dá)，從抖袖的通透，到搭袖的細(xì)膩，從繞袖的溫婉，到揚(yáng)袖的灑脫，就在這瞬間的凝固，用舞姿訴說“形止而意未止”的人物內(nèi)涵。③正所謂情到至意到、意到至形到、形到至勢(shì)到、勢(shì)到至態(tài)到、態(tài)到至韻到、韻到至境到!

　　袖舞作為中國(guó)古典舞中的一種重要表現(xiàn)形式，在袖舞教學(xué)訓(xùn)練和表演中，動(dòng)作意識(shí)、韻律意識(shí)、情感意識(shí)的作用是至關(guān)重要的。在表演過程中講求形神兼?zhèn)洹��?nèi)外統(tǒng)一，動(dòng)作是在各種意識(shí)引導(dǎo)下完成的，舞者與觀眾之間并非用語(yǔ)言來交流，而是用肢體動(dòng)作，借助水袖這一獨(dú)特的道具與觀眾實(shí)現(xiàn)情感互通。只有通過對(duì)人物、劇情的深入理解，用正確的意識(shí)、意念去支配身體動(dòng)作，帶動(dòng)水袖演繹出各種形態(tài)，真正做到舞者本身與表演的人物在思想上凝為一體，才能體現(xiàn)出袖舞的韻律感和中國(guó)古典舞獨(dú)特的審美性。只有在意識(shí)的引導(dǎo)下去完成身心的互融、內(nèi)外的統(tǒng)一，才能使袖技完成得更加完美，使袖韻、袖神得到更傳神的體現(xiàn)，使袖語(yǔ)、袖情得到更好的控制與把握，最終達(dá)到袖舞“以神領(lǐng)形，以形傳神”的藝術(shù)效果。由此可見，舞者的意識(shí)在袖舞的訓(xùn)練與表演中起著舉足輕重的作用，學(xué)生們只有真正注重意識(shí)的訓(xùn)練在整個(gè)表演過程中的重要性，才能逐步提高自己的藝術(shù)認(rèn)識(shí)，提高舞蹈專業(yè)水平，在舞蹈路上越走越遠(yuǎn)。

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　　《淺談意識(shí)在中國(guó)古典舞袖舞教學(xué)中的重要性》來源：《戲劇之家》，作者：梁思思