摘要：作為現(xiàn)代的一種新興社區(qū)類型，度假社區(qū)它有自己獨(dú)特的特點和定位。自改革開放以來，我國度假社區(qū)的建設(shè)就已經(jīng)逐漸開始住宅商品化了。雖然度假社區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，目前已擁有了可觀的市場前景，但是還缺乏在理論方面的深入研究。本文主要探討了如何有效地開發(fā)與建設(shè)我國的度假社區(qū)，從而更好地為有關(guān)的工程實踐提供一些參考和一定的理論支持。
　　關(guān)鍵詞：獨(dú)家社區(qū)；設(shè)計；方法
　　一、 引言a　　每當(dāng)提起我國的徽州古鎮(zhèn)，我們就好像徜徉在小橋流水人家的江南水鄉(xiāng)；每當(dāng)我們想起法國的普羅旺斯，仿佛聞到了薰衣草的香氣；每當(dāng)想起托斯卡納，一座小丘，一片葡萄園，裊裊炊煙，小門小戶，狹窄干凈的街道，寥寥幾人，模糊的歐陸風(fēng)情立刻浮現(xiàn)在腦海……這些地方都以它們古老的、特有的風(fēng)貌保存到現(xiàn)在，并深深的感動著世人。因此，一個城鎮(zhèn)存在的有力證明就是它的特色風(fēng)貌，它的特色風(fēng)貌不但是沿襲文化傳統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是它自身價值的形成的一種外在體現(xiàn)它。所以，能否在人們心中產(chǎn)生一種心靈的感受，形成一個特有的形象概念，決定了這個度假社區(qū)的成功與否。
　　2、選擇合理的開發(fā)模式，尊重環(huán)境
　　與城市中的生活住區(qū)不同，度假社區(qū)承載了旅游度假的性質(zhì)，它們和自然環(huán)境有緊密聯(lián)系。通過對地塊的敏感度進(jìn)行分析，針對不同的地塊應(yīng)該尋找適應(yīng)發(fā)展的開發(fā)模式。居住人口的密度是開發(fā)模式的基本尺度，它的確定對建筑容積率和密度有直接影響。
　　3、激發(fā)社區(qū)活力
　　在社區(qū)活力各個屬性和社區(qū)活力營造中，交往空間和交往活動起著一個媒介作用。在社區(qū)，鄰里交往不但是社區(qū)營造的關(guān)鍵元素，也是社區(qū)活力的催化劑。從設(shè)計方法角度出發(fā)，通常有以下幾個方面可以激發(fā)和促進(jìn)社區(qū)活力：
　　（1）混合空間的使用。
　　新城市主義認(rèn)為在社區(qū)中，除了單純的住宅，還應(yīng)該包括各種各樣的建筑。通過設(shè)計混合空間，將工作、生活、購物、休閑、娛樂等活動集中在一起來考慮，這樣不僅使居住者覺得生活很方便，同時也會提高公共空間的活力，不斷增加居住者在社區(qū)中的活動頻率，更好地使社區(qū)保持良好的活力。
　　（2）提供多種住宅產(chǎn)品，使居住人群多樣化。
　　根據(jù)社會學(xué)范疇來講，社區(qū)主要包括兩種：同質(zhì)型社區(qū)和異質(zhì)型社區(qū)。同質(zhì)型社區(qū)，是指由于大多數(shù)居民在很多方面有著彼此認(rèn)同、相似的看法，而選擇居住在一個共同環(huán)境中的社區(qū)。比如在職業(yè)、生活背景、價值觀念、受教育程度、經(jīng)濟(jì)水平、行為習(xí)慣等等涉及社會生活的方面；而異質(zhì)型社區(qū)，主要是指來自不同社會階層的群體，卻居住在一個相同的社區(qū)內(nèi)。
　　從表面上來看，同質(zhì)型社區(qū)在建立社區(qū)成員之間的關(guān)系上較容易，但由于這種居住形態(tài)使得社區(qū)存在單一性，對社區(qū)持久活力的發(fā)展不利。相反的，異質(zhì)型社區(qū)的居住者，由于來自不同的階層，社區(qū)活力的多樣化性更加明顯。因此，只有遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律，社區(qū)才能更好地實現(xiàn)自身的發(fā)展，
　　綜合這些，我們認(rèn)為在社區(qū)中應(yīng)該建造獨(dú)立式住宅、復(fù)式公寓、低層公寓、聯(lián)排住宅、高層公寓等多種類型的住宅產(chǎn)品。
　　
　　4、創(chuàng)造有文化內(nèi)涵的社區(qū)
　�。�1）自然資源的保護(hù)與利用
　　自然資源對于度假社區(qū)來說，它是保證社區(qū)特色的一種重要資源。由于自然資源是不可復(fù)制的，所以，我們更要合理地利用和保護(hù)自然資源。在自然原生態(tài)的系統(tǒng)里，人的活動以及用地范圍內(nèi)的植被、建筑、水系、土地形成一個整體，而且包括了時間標(biāo)尺上的自然生長過程。原生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計觀要求在對整個自然生態(tài)過程中價值的評估和調(diào)研的基礎(chǔ)上，對地段現(xiàn)存的一切物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行處理，并對新建的景觀和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行有效地整合。
　�。�2）文化資源的挖掘和傳承
　　度假社區(qū)的開發(fā)應(yīng)有自己的文化、地域背景和社會，它不是一個完全孤立的項目。因此，在度假社區(qū)的開發(fā)過程中，我們應(yīng)該通過環(huán)境藝術(shù)和建筑設(shè)計來體現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性，在關(guān)注文化背景條件下對主題社區(qū)進(jìn)行設(shè)計。社區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計中，原有的人文資源和歷史文化遺存是文化表現(xiàn)的核心要素和重要依據(jù)。
　�。�3）城市文脈的延續(xù)和回歸
　　城市休閑型度假社區(qū)是城市延伸的一部分，它臨近城市，未來也許會轉(zhuǎn)化成為衛(wèi)星居住社區(qū)。社區(qū)給居住者帶來了認(rèn)同感和歸屬感，營造了一種熟悉的城市氛圍。因此說，城市文脈的延續(xù)和回歸對城市休閑型度假社區(qū)有重要意義。
　　5、建設(shè)可以長期發(fā)展的社區(qū)
　�。�1）預(yù)留發(fā)展用地
　　傳統(tǒng)的社區(qū)規(guī)劃一般采取“藍(lán)圖式”的創(chuàng)造，具有很多的局限性，缺少對社區(qū)在長期發(fā)展中可能出現(xiàn)的需求變化的考慮�，F(xiàn)今的社區(qū)規(guī)劃，我們可以運(yùn)用“彈性規(guī)劃”的理念，運(yùn)用地塊細(xì)分、預(yù)留用地，以及功能靈活調(diào)整等手段，來滿足社區(qū)日益增加的需求變化。預(yù)留用地包括可建設(shè)面積較大，對周邊的干擾性小，用地相對獨(dú)立，功能用途靈活四個優(yōu)點。
　�。�2）功能轉(zhuǎn)換建筑
　　在開始的時候，居住者會以一定的頻率來度假社區(qū)中居住，但是隨著社區(qū)凝聚力的提升和不斷發(fā)展，居民期待著可以在這里長期生活、就業(yè)。此時，假如在社區(qū)的規(guī)劃和發(fā)展中，為了滿足居住者的需要，對度假社區(qū)的建筑進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換設(shè)計，不但社區(qū)的發(fā)展可以提升凝聚力，而且人員的穩(wěn)定聚居會促進(jìn)社區(qū)的長期發(fā)展，使其更加活力充沛。
　�。�3）關(guān)注用地外的環(huán)境的發(fā)展和變化
　　社區(qū)周邊的環(huán)境包括市政設(shè)施建設(shè)和城市交通網(wǎng)絡(luò)等，它們會對社區(qū)產(chǎn)生正面的或負(fù)面的影響，因此，在社區(qū)規(guī)劃時，應(yīng)考慮到外部環(huán)境這方面的問題。
　�。�4）考慮社區(qū)維護(hù)成本的規(guī)劃
　　當(dāng)社區(qū)在建成和銷售完畢之后，開發(fā)商退場，但是，社區(qū)仍需要在衛(wèi)生維護(hù)、安全維護(hù)、景觀和設(shè)施維護(hù)等日常維護(hù)下，才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在社區(qū)規(guī)劃的初期，應(yīng)該充分考慮對社區(qū)運(yùn)行維護(hù)成本，這樣不但可以避免規(guī)劃不當(dāng)對社區(qū)造成較重的負(fù)擔(dān)，而且還能有效地降低維護(hù)成本.
　　三、 小結(jié)
　　雖然度假社區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)在市場上，而且發(fā)展速度很快，但是它還缺少一個堅實的理論基礎(chǔ)。在西方發(fā)達(dá)國家，以新城市主義為代表的度假社區(qū)的開發(fā)理論已經(jīng)相當(dāng)成熟。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)其豐富的實踐經(jīng)驗，深入研究度假社區(qū)的設(shè)計理論，更好地為人們提供一個放松心情、舒緩壓力，幽雅而舒適的度假居所。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]美國城市土地利用學(xué)會著，吳驥良，岳昌年等譯，度假區(qū)開發(fā)設(shè)計手冊，北
　　京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，中國水利水電出版社，2004
　　[2]楊德昭，新社區(qū)與新城市—住宅小區(qū)的消逝與新社區(qū)的崛起，北京：中國電力出版社，2006
　　[3]美國城市土地利用學(xué)會著，楊旭華，湯宏銘譯，世界優(yōu)秀社區(qū)規(guī)劃，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，中國水利水電出版社，2004