建筑心理學(xué)是現(xiàn)代建筑學(xué)新概念中的重要一環(huán)，是圍繞心理學(xué)研究與建筑學(xué)研究的一門邊緣科學(xué)，它是建筑學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的交叉，是環(huán)境心理學(xué)的一個分支，是運(yùn)用心理學(xué)的某些理論對建筑學(xué)中的一些具體問題作一般性描述，并將心理學(xué)、社會學(xué)的有用知識用于解決建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的實(shí)際問題。本文針對建筑心理學(xué)這一新概念進(jìn)行了簡單的解析，并結(jié)合武漢楚河漢街這一案例對建筑心理學(xué)的空間和場域、環(huán)境的認(rèn)知和環(huán)境的可識別性進(jìn)行簡單的講解和描述。

　　《建筑設(shè)計(jì)管理》的宗旨是以建筑勘察設(shè)計(jì)企業(yè)管理為核心，堅(jiān)持科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，強(qiáng)調(diào)理論性與實(shí)踐性并重、知識性與可讀性并重，圍繞為勘察設(shè)計(jì)和建筑企業(yè)改革與發(fā)展，面向基層，注重實(shí)用，全方位、多視角觸及建筑領(lǐng)域，發(fā)布權(quán)威信息，宣傳和交流建筑企業(yè)改革與管理、建筑設(shè)計(jì)與技術(shù)、建筑施工與材料等方面的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新知識、新成果、新技術(shù)，推介管理經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)成果，探索建筑業(yè)建康發(fā)展的新理論、新方法，為我國社會主義城鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展服務(wù)，為廣大建筑業(yè)職工和讀者服務(wù)。

　　1建筑心理學(xué)

　　我們塑造空間的方式反映了我們思考生活的方式。建筑心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了我們?yōu)榭臻g所包容的生活意識及生活方式，強(qiáng)調(diào)建筑師需要了解和體驗(yàn)使用建筑的人的生活及其需求，讓場地、空間與建筑以"設(shè)計(jì)體驗(yàn)"來決定它們的形式。好的設(shè)計(jì)依賴于建立在建筑設(shè)計(jì)的空間秩序和使用人之間的空間交往上，建筑師需要探尋使用人的空間感受和體驗(yàn)。

　　2商業(yè)步行街與建筑心理學(xué)的結(jié)合

　　2.1空間和場域

　　建筑空間是存在空間的具體化，建筑具有空間的存在形式。從空間對于人的作用來看，有積極空間和消極空間。所謂積極空間，意味著空間滿足人的意圖，或者說有計(jì)劃性。而在實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)中，要重視人的生活世界與人得感性現(xiàn)實(shí)，重視從邏輯空間到人的感性認(rèn)識的過程。蘆原義信認(rèn)為："空間基本上是一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的互相關(guān)系所形成的。"建筑心理學(xué)的"場所觀"強(qiáng)調(diào)人在場所中的感知、情緒和行為。而城市設(shè)計(jì)的意義在于將個別建筑物或建筑群放在周圍的環(huán)境場域中去考慮。

　　"漢街"的規(guī)劃設(shè)計(jì)以文化為核心，突出文化特色，引進(jìn)大量文化品牌，其中包括一批世界級文化項(xiàng)目，如世界頂級的演藝劇場、世界唯一的室內(nèi)電影文化公園等，使?jié)h街成為中國最具文化品位的商業(yè)步行街。并集合200多個國內(nèi)外一流商家，內(nèi)容包括購物、餐飲、文化、休閑、娛樂等，是中國商業(yè)內(nèi)容最豐富的城市商業(yè)步行街。

　　"楚河"全長2.2公里，連通東湖和沙湖，是國務(wù)院批準(zhǔn)的武漢市"六湖連通水網(wǎng)治理工程"的首個工程。水面寬度40至70米，加上濱河綠化及道路寬度達(dá)到150米。濱河景觀帶綠樹成蔭、步移景易，為武漢市民提供優(yōu)美的休閑場所。

　　楚河漢街成為了購物中心、交往中心和生活中心，發(fā)揮了強(qiáng)大的社會效應(yīng)，是一個十分有意義的積極空間和環(huán)境場域。

　　2.2 環(huán)境認(rèn)知

　　環(huán)境認(rèn)知研究的是人們識別和理解環(huán)境的規(guī)律。對造型藝術(shù)(包括建筑)欣賞的本身是一種認(rèn)知活動，這種認(rèn)知活動具有一定的心理特征。人們觀賞建筑和景觀環(huán)境時，往往具有一種深度探求的心理欲望，不僅要看到環(huán)境的前景形象，還要向透視的深遠(yuǎn)方向探尋更深遠(yuǎn)更吸引人的環(huán)境事物，甚至在自己的想象中進(jìn)一步將景物豐滿化完整化。

　　商業(yè)步行街通常是人們感知最深刻的地方, 如果突出街道空間環(huán)境的特征, 將加強(qiáng)商業(yè)街的形象性, 使其更具表現(xiàn)力。步行街的環(huán)境形象可以通過許多方面來表現(xiàn), 如特殊的照明方式、沿街建筑立面特有的裝飾細(xì)節(jié)等。從環(huán)境認(rèn)知方面來看，先由基本的感知到認(rèn)知, 再認(rèn)識理解、熟悉。商業(yè)步行街就是利用人的這一心理過程來吸引人們目光的。

　　漢街是中國最具建筑特色的城市商業(yè)步行街，主體采用民國建筑風(fēng)格，紅灰相間的清水磚墻、精致的磚砌線腳、烏漆大門、銅制門環(huán)、石庫門頭、青磚小道、老舊的木漆窗戶，置身其中，仿佛時光倒流。同時，漢街將極具時尚元素的現(xiàn)代建筑和歐式建筑穿插在民國風(fēng)格建筑中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。看似建筑風(fēng)格統(tǒng)一的商業(yè)步行街，每棟建筑又各具特色，吸引著人的目光，并促使人們不自覺的向遠(yuǎn)處走去。步移景異的景色，增強(qiáng)了人們的心理認(rèn)知，使人們對楚河漢街的感知深刻，加強(qiáng)了楚河漢街的環(huán)境形象。

　　2.3 環(huán)境的可識別性

　　環(huán)境的可識別性就是人們對某一建筑環(huán)境的基本空間模式的識別，了解自己所處的實(shí)際位置與識別對象的方位距離關(guān)系，了解可識別對象的形象特色，并且能夠找到這一目的地。風(fēng)景區(qū)和商業(yè)步行街的主要景觀點(diǎn)應(yīng)該有自己的特色，它的形象特色也就是這一景觀點(diǎn)的可識別性。在適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置中心標(biāo)志物——建筑物、構(gòu)筑物、雕塑或其他對象，均對方位知覺有重要意義，并對該地區(qū)環(huán)境的整體性起控制作用。

　　楚河漢街里的節(jié)點(diǎn)設(shè)置很有特色。長達(dá)1500米的漢街上分段設(shè)置了5個以湖北地區(qū)歷史名人命名的大型廣場，分別為"屈原廣場"、"昭君廣場"、"知音廣場"、"藥圣廣場"和"太極廣場"。每個廣場按照廣場主題布置一處整石雕刻的名人雕塑。在紀(jì)念了湖北歷史文化名人的同時，也提高了楚漢文化的影響力。廣場在起到集散人流的作用的同時，也是一個以文化為主題的地標(biāo)，為人們指引著活動方向。

　　橋梁是構(gòu)成環(huán)境的一個因素，同時也是重要的風(fēng)景構(gòu)筑物。在楚河漢街整體景觀中，橋梁也是其重要的標(biāo)識。有四座楚河橋跨越楚河，將商業(yè)步行街和河對岸的綠地休閑景觀、以及主要干道聯(lián)系起來。這四座橋梁造型各異，既相互聯(lián)系又各具時代特色。從東湖起由西向東依次為放鷹橋、云中橋、歌笛橋、煙霞橋五橋和由沙湖大橋構(gòu)成的沙湖大道。沿楚河自東向西，風(fēng)格從古典到現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)橋梁景觀由古至今，由過去到未來的跨越，分別呈現(xiàn)了古典、近代、現(xiàn)代以及超現(xiàn)代的橋梁風(fēng)格。"光之韻"的煙霞路橋，"鋼之魂"的中北路橋，"古之韻"的東湖路橋和"力之魂"的沙湖大道橋。每座橋在承擔(dān)交通功能的同時，也成為了楚河漢街上靚麗的風(fēng)景和地標(biāo)，供游人觀賞，并指引著方向。

　　3小結(jié)

　　商業(yè)步行街是人類存在空間的表現(xiàn)形式之一，人是其主體。因此,以人為核心,滿足步行者不同層次的心理需求,協(xié)調(diào)人與商業(yè)環(huán)境的關(guān)系,創(chuàng)造人所喜愛的場所成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。而具體到設(shè)計(jì),需要一個能夠指導(dǎo)我們設(shè)計(jì)的中介,這就是建筑心理學(xué)。空間知覺、環(huán)境認(rèn)知以及環(huán)境心理感受都是人們在步行街的不斷行進(jìn)中不斷體現(xiàn)出來的,這些感知的好壞也直接決定了步行街設(shè)計(jì)的成功與否。

　　商業(yè)步行街并非簡單的購物環(huán)境, 它包含了更深刻的意義, 是城市生活的中心場所, 是社會、經(jīng)濟(jì)、文化、信息的聚焦點(diǎn), 是以人為核心的場所, 因此人的心理需要才是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵, 而建筑心理學(xué)自然就成了我們不可或缺的中介。楚河漢街也正是在設(shè)計(jì)當(dāng)中充分考慮了人的心理感受, 以步行者的行為及心理需求為依據(jù), 以人為主體, 使空間環(huán)境與這些行為及心理需求達(dá)到合適化。雖然楚河漢街建造時間很短，但它已經(jīng)是一個很成功的案例了。

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