中國(guó)民間印染文化歷史悠久、種類繁多，紋樣豐富多彩，制作工藝精美，在世界的印染領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟，享有盛譽(yù)。本文通過對(duì)四種常見民間傳統(tǒng)手工印染的題材、造型、構(gòu)圖，工藝四個(gè)方面的梳理，探索傳統(tǒng)民間手工印染紋樣獨(dú)特的藝術(shù)特征，深刻地體會(huì)到民間傳統(tǒng)手工印染的紋樣與印染工藝有著密不可分的關(guān)系，從而發(fā)掘具有民族性、地域性，并重新審視民族文化的傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　1民間傳統(tǒng)手工印染紋樣概述

　　印染，顧名思義包括印花和染色兩項(xiàng)，染色不印花，但印花離不開染色，任何事物都是由簡(jiǎn)到繁、由單一到多樣的一個(gè)過程，所以印染的染色早于印花，而本文提到的印染紋樣則是從印花開始進(jìn)行分析。中國(guó)民間的印染紋樣起源可追溯到新石器時(shí)代，人類就掌握了用赤鐵礦粉在麻布上畫上紋樣進(jìn)行裝飾，古代稱為：畫繢。經(jīng)過古代人們漫長(zhǎng)的研究，印花漸漸地取代了畫繢，東漢墓出土的蠟染藍(lán)白印花布?xì)埰�是目前發(fā)現(xiàn)最早的棉布印花實(shí)物，所以最遲在東漢人們已經(jīng)掌握了蠟染工藝。漢代以后，東晉時(shí)期墓中發(fā)現(xiàn)了最早的絞纈絹，工藝制作不是特別精美，說明印染工藝還處在初級(jí)階段。到了隋唐時(shí)期，扎染、蠟染、夾染印染工藝盛行，無(wú)論是宮廷的人還是老百姓都使用印染制品。由于政治和軍事上的原因，在宋代，上述三種方式的印染受到一定制約，藍(lán)印花布開始問世。因成本低，效率高，藍(lán)印花布取代了蠟染和夾染的位置，在全國(guó)流行開來，期間中原地區(qū)蠟染扎染工藝逐漸被人遺忘，僅在西南少數(shù)民族延續(xù)，直到目前，以貴州為主的幾個(gè)地區(qū)傳承了蠟染工藝，以云南大理的周城為主等地區(qū)傳承了扎染工藝。

　　2民間傳統(tǒng)手工印染紋樣的種類

　　通過對(duì)印染文化歷史的梳理，可以總結(jié)出，從印染工藝區(qū)分，傳統(tǒng)的民間手工印染紋樣主要可以分為蠟染紋樣、扎染紋樣、藍(lán)印花布紋樣以及夾染紋樣四個(gè)種類。

　　2.1蠟染紋樣

　　蠟染紋樣就是“蠟防染色”出來的紋樣，是用蠟把設(shè)計(jì)好的紋樣點(diǎn)繪在棉、麻、絲等天然纖維織物上，涂蠟的部分染不上顏色，去蠟以后布面上留下白色的花紋。

　　2.2扎染紋樣

　　扎染，古時(shí)候稱為絞染或者絞纈，在民間又稱為“疙瘩花布”。扎染紋樣是先在棉布上繪制好圖案，用針、線、繩根據(jù)圖案進(jìn)行縫制或者直接對(duì)布面進(jìn)行捆綁、折疊、打結(jié)等技法處理，最后抽成一團(tuán)，放到已經(jīng)準(zhǔn)備好的染液中進(jìn)行染色，由于綁扎的地方染液無(wú)法進(jìn)去，所以起到了防染的效果。

　　2.3藍(lán)印花布紋樣

　　藍(lán)印花布，又稱“灰纈”“藥斑布”“澆花布”，用豆粉、石灰調(diào)水為防染劑，以雕花板作為拓印工具的一種傳統(tǒng)印染技藝。制作工序?yàn)椋�首先將鏤空的雕花板鋪在白布上，隨后用類似的襪子的工具把調(diào)好的防染劑填到雕花板空隙上，防染劑留到在布面上，等曬干后，將布放到染料中，染好晾干之后再刮去豆灰防染漿劑，之后就顯出來藍(lán)白花紋樣。

　　2.4夾染紋樣

　　夾染紋樣是用夾板漏印的一種印染紋樣方法。工藝原理是用兩塊表面平整并刻有相對(duì)花紋的木板緊密夾住進(jìn)行染色，染色時(shí)，凸起來的部分被夾緊從而達(dá)到防止染液染色的一種防染工藝。這里的“夾”是一種制作方式。印出來的紋樣精美細(xì)致，有類似版畫一樣的畫面效果。

　　3民間傳統(tǒng)手工印染紋樣的藝術(shù)特征分析

　　3.1題材豐富

　　民間印染紋樣創(chuàng)作來源于生活，服務(wù)于生活，題材大多數(shù)都是對(duì)大自然和生活的提煉概括。蠟染紋樣題材風(fēng)格因居住環(huán)境不同題材也有所差異。如貴州黃平苗族地區(qū)，地理位置處于山林中，山中樹木繁多，樹種有許多鳥，多為鳥類題材。貴州安順苗族地區(qū)，地處平地，蝴蝶紛飛，題材多為花蝶。丹寨苗族、水族地區(qū)，地處溪水旁邊，草木茂盛，層巒疊翠，地處優(yōu)美的石林風(fēng)景區(qū)，題材常與這個(gè)地區(qū)民間故事有關(guān)，有人物、孔雀、象等。常見傳統(tǒng)扎染紋樣多為植物花草，因?yàn)榘鬃鍖?duì)花卉有種特殊的情感。動(dòng)物紋，幾何紋也相應(yīng)出現(xiàn)。值得一提的是，動(dòng)物紋中，人們對(duì)蝴蝶紋樣傾注了更多的偏愛和熱愛，蝴蝶與花朵共生共存，花朵與蝴蝶共生的景象大量被人們表現(xiàn)在扎染紋樣的藝術(shù)創(chuàng)作中。南通是我國(guó)藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地。藍(lán)印花布色彩單一、藍(lán)白相間，鄉(xiāng)土氣息濃厚，給人以溫馨淳樸的美感。紋樣題材多以植物花卉和動(dòng)物花卉為主，不論用何種題材，都力求表達(dá)吉祥寓意，因?yàn)槊耖g百姓喜歡實(shí)實(shí)在在的吉祥紋樣。夾染紋樣題材伴隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，唐宋時(shí)期主要以花鳥魚蟲的吉祥圖案，如牡丹、蓮花、水仙、鳳凰等，之后演變成沿海浙南地區(qū)的晚清戲臺(tái)上的戲曲人物，一般為才子佳人、英雄美女，后來上個(gè)世紀(jì)六十年代還出現(xiàn)了百子圖、八仙等紋樣。

　　3.2造型獨(dú)特

　　傳統(tǒng)民間手工印染的紋樣造型都與其特殊工藝相互關(guān)聯(lián)。蠟染的紋樣造型自由度最高，也可以做到非常細(xì)致。纖細(xì)的線條元素經(jīng)常出現(xiàn)，有的在植物、花紋樣的莖葉上，有的在動(dòng)物紋樣的身體與翅膀上，有的則在幾何紋中，這也是最能體現(xiàn)民間蠟染紋樣的藝術(shù)特征。并且無(wú)論是植物紋還是動(dòng)物紋樣，都會(huì)采用一種超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，可以看到不同類別的花朵在同一條根上生長(zhǎng)開放;或者同一個(gè)動(dòng)物頭部配有其它動(dòng)物的身形;亦或者動(dòng)物身上有植物紋，而植物體內(nèi)又孕育著動(dòng)物等，讓紋樣充滿著獨(dú)特的生命力，激發(fā)了觀者對(duì)于紋樣探索的好奇心，這體現(xiàn)了紋樣造型自身的趣味以及新奇的內(nèi)涵美。民間扎染紋樣中，花卉造型最為豐富，白族人把對(duì)自然和生活的所感所悟都融入扎染紋樣創(chuàng)作中。除了對(duì)自然界花卉的寫實(shí)造型外，還對(duì)花卉或植物蔬菜進(jìn)行變形裝飾，如桃形、五邊形等。常見的蝴蝶造型也有很多變化，如圓形蝴蝶、長(zhǎng)方形蝴蝶、三角形蝴蝶、多邊形蝴蝶，形狀有大有小變化。還有些幾何圖形紋樣造型，比如萬(wàn)字形、三角花等。藍(lán)印花布獨(dú)特的工藝流程限制了藍(lán)印花布的紋樣造型。白底藍(lán)花紋樣的制作過程中需要的花板必須是整體相連不得斷開，從視覺上看，頗有傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的效果。藍(lán)底白花布中，點(diǎn)元素運(yùn)用的比較多，每個(gè)白色的點(diǎn)之間互不相連，互補(bǔ)鏈接，所以花紋也較為抽象，頗有清新秀麗的裝飾藝術(shù)美感。藍(lán)底白花的藍(lán)印花布是具有代表性的紋樣樣式，在不同的民間手工印染紋樣中，也頗具特色。夾染工藝也因不同的工藝造就了不同的裝飾紋樣造型。在制作過程中，為了保證染液流通的順暢，在夾染木板上雕刻花紋時(shí)候需要下刀深且寬，刀刀相連，所以紋樣造型中需要省去一些不必要的細(xì)節(jié)部分，強(qiáng)調(diào)突出整體。一些具象的人物、動(dòng)植物等紋樣造型需要用簡(jiǎn)化、夸張、變形的手法來表現(xiàn)，突出重點(diǎn)紋樣，細(xì)節(jié)簡(jiǎn)化，不求形象的真實(shí)度，紋樣錯(cuò)落有致，相互襯托，豐富飽滿，給人粗狂、渾樸的美感。

　　3.3構(gòu)圖多樣

　　民間傳統(tǒng)手工印染的主要構(gòu)圖形式適合紋樣具多。如貴州蠟染，都符合一定的適合紋樣構(gòu)成形式，圖案紋樣邊緣都有一定的裝飾界限。云南及四川扎染紋樣形式除了適合紋樣，還有一些單獨(dú)紋樣描繪自然場(chǎng)景。湖南湘西的扎染紋樣十分特別，一般使用較為散落的點(diǎn)為元素，紋樣多為小型圖案為主，風(fēng)格純美典雅，原始質(zhì)樸。民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布的紋樣構(gòu)圖是根據(jù)需求來布局，除了直接被用做被面、床單、頭飾的適合紋樣，還有四方連續(xù)紋樣的構(gòu)成形式。這種四方連續(xù)的形式是通用的藍(lán)印花布，組織形式有散花組織形式、纏枝花組織形式、格子花組織形式、滿地花組織形式，其紋樣單元形重復(fù)出現(xiàn)，鋪天蓋地，產(chǎn)生出美妙的節(jié)奏韻律感。夾染紋樣的布局和構(gòu)圖是獨(dú)具特色的固定程式。由于夾染制作工藝的限制，呈現(xiàn)出規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱的穩(wěn)定美感。除了對(duì)稱構(gòu)圖，整體紋樣形成的一種固定模式，即中間是人物、動(dòng)物、花鳥的主紋樣，旁邊是水果、花葉等輔助紋樣，紋樣線條的粗細(xì)，點(diǎn)和面的大小都很統(tǒng)一。每幅的構(gòu)圖框架雖然相似，但題材內(nèi)容有所區(qū)別，正所謂統(tǒng)一中有變化，變化中又有統(tǒng)一，符合了形式美法則的主要原則。

　　3.4工藝精湛

　　不同的手工印染方式下的紋樣展現(xiàn)著不同的藝術(shù)特征。蠟染工藝中，由于蠟質(zhì)中蜂蠟與石蠟的配比數(shù)值會(huì)直接影響到蠟染紋樣的效果。比如蜂蠟配比量高則適合更細(xì)膩的圖案，而石蠟含量高，蠟質(zhì)偏脆，在浸染的同時(shí)，由于蠟液風(fēng)干以后會(huì)出現(xiàn)偶然的裂縫，在布面上形成了漂亮的“冰裂紋”，這種偶然的花紋也使得蠟染布更加具有獨(dú)特的藝術(shù)特征。在民間扎染中，由于扎結(jié)時(shí)所用的力度不同，扎結(jié)或者捆綁的松緊程度不同，布料的厚薄不同，棉線的粗細(xì)不同，都會(huì)影響最后扎出的紋樣效果。“暈色”是扎染紋樣所具有的獨(dú)特的藝術(shù)特征之一，虛實(shí)相應(yīng)、層次豐富的花紋，具有中國(guó)畫寫意畫的神韻。傳統(tǒng)扎染布面表層充滿浮雕感的褶皺，也是由于扎染扎結(jié)過程中捆、抽等方式留下來的痕跡，在布面上產(chǎn)生了自然的肌理感。而伴隨著繁復(fù)細(xì)膩的扎染紋樣和迷人的觸覺感受，這種褶皺使扎染的紋樣顯得更加厚重，樸實(shí)的原始美中又帶著工整細(xì)膩的工藝美感。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　紋樣是人們審美的視覺符號(hào)，它把各種文化性的、多元化的審美情趣記載下來，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及大眾思想的集中體現(xiàn)。民間傳統(tǒng)手工印染的紋樣與印染工藝有著密不可分的關(guān)系，在每種特殊的印染工藝下，沒有刻意地修飾便形成了不同的藝術(shù)特征。背后凝聚了民間勞動(dòng)人民的智慧和豐富的文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)在傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)美，并研究其紋樣造型結(jié)構(gòu)以及文化背景，這樣更有利于在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中注入新鮮的活力，通過獨(dú)特的藝術(shù)向世人展示著中國(guó)傳統(tǒng)印染文化的藝術(shù)魅力，讓人們時(shí)時(shí)刻刻都感受到它的豐富多彩和精美絕倫。

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　　《民間傳統(tǒng)手工印染紋樣藝術(shù)特征分析》來源：《工業(yè)設(shè)計(jì)》，作者：楊娜