摘要：中國(guó)現(xiàn)代園林已經(jīng)開始形成理論的雛形——大園林理論。但這一新興園林理論基礎(chǔ)還很薄弱，需要我們加以呵護(hù)、歸納、總結(jié)和研究，使它形成較為完整的體系，以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代園林前進(jìn)的方向。
　　關(guān)鍵詞：大園林；城市；現(xiàn)代化LandscapeArchitecture
　　1、大園林理論的萌芽
　　城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護(hù)改善環(huán)境、親近并回歸自然的愿望，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨合到融合3個(gè)階段，逐漸達(dá)成了一些共識(shí)，孕育了大園林理論。
　　1.1傳統(tǒng)園林
　　傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過程中，由于人們的需要而專門建立的模仿自然，供人觀賞、游憩的場(chǎng)所。主要是借鑒古典園林的造園思想，在獨(dú)立的地域內(nèi)建造一些公園。與城市建筑、街道等城市設(shè)施沒有形成相互的聯(lián)系。
　　1.2城市園林綠地系統(tǒng)
　　隨著我國(guó)城市建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，生態(tài)惡化導(dǎo)致人們對(duì)綠色植物的渴望，因此產(chǎn)生了城市園林綠地系統(tǒng)理論。主張城市園林綠地要呈網(wǎng)狀、放射狀等系統(tǒng)方式滲入城市中。園林與城市建筑和城市設(shè)施雖然還存在距離和區(qū)別，但已有了一定的聯(lián)系，形成了相互的滲透和磨合。
　　1.3大園林
　　近年來形成的大園林思想，其核心是建設(shè)園林式的區(qū)域、城市甚至國(guó)家。實(shí)現(xiàn)大地景觀規(guī)劃，其實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是園林與建筑及城市設(shè)施的融合，園林即城市，城市即園林。它強(qiáng)調(diào)城市人居環(huán)境中人與自然的和諧，以滿足人們改善城市生態(tài)環(huán)境，回歸自然、親近自然的需求；滿足人們對(duì)建筑室內(nèi)外空間相互交融，以提供休閑、交流、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)等工作和生活環(huán)境的需求，創(chuàng)造集生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能于一體的城市大園林。
　　2、大園林理論的內(nèi)容
　　我國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，園林工作者在不斷探索中，拓展壯大了園林學(xué)。現(xiàn)在園林學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)包含了傳統(tǒng)園林學(xué)、城市園林綠地系統(tǒng)和大地景觀規(guī)劃3個(gè)層次[1]，已初步形成了以生態(tài)園林、城市系統(tǒng)綠化、景觀設(shè)計(jì)等為基礎(chǔ)的、有中國(guó)特色的、符合現(xiàn)代園林發(fā)展規(guī)律的理論，我們暫且歸納為大園林理論。
　　2.1大園林理論的核心
　　大園林理論的核心是要規(guī)劃一個(gè)區(qū)域、城市乃至整個(gè)國(guó)土的大地景觀，即大地景觀規(guī)劃，將整個(gè)區(qū)域、城市乃至整個(gè)國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)大園林，實(shí)現(xiàn)城市、區(qū)域乃至整個(gè)國(guó)家的園林化[2]。吳良鏞教授也曾呼吁實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)融為一體的整體性城市建設(shè)，并在山東曲阜孔子研究院外環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中，做了成功的嘗試[3]。
　　2.2大園林理論的內(nèi)容
　　大園林理論的實(shí)質(zhì)是園林內(nèi)涵的擴(kuò)大，使園林從狹隘的造園轉(zhuǎn)入整個(gè)區(qū)域或城市乃至大地的園林化，是園林與城市的融合，是由園林綠地系統(tǒng)向系統(tǒng)化城市大園林的轉(zhuǎn)化。并認(rèn)為，園林應(yīng)當(dāng)是對(duì)一個(gè)區(qū)域或城市人居環(huán)境整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并將重點(diǎn)放在城市開放空間上，用建筑、山系、水體和植物等園林要素，構(gòu)建具有生態(tài)、藝術(shù)和使用三大功能的城市大園林。
　　2.3大園林理論的宗旨
　　(1)大園林是園林生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能的和諧統(tǒng)一建設(shè)城市大園林就是要利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，結(jié)合現(xiàn)代城市建筑、設(shè)施等，在首先滿足城市使用功能的前提下，充分利用植物、山石、水體和建筑，構(gòu)筑具有豐富文化內(nèi)涵的、生態(tài)的、滿足人們生活需要的城市人工環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)園林三大功能的有機(jī)結(jié)合。
　　(2)大園林是城市建筑、城市設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一大園林理論要求園林去關(guān)注整個(gè)城市的整體性，即在規(guī)劃設(shè)計(jì)的城市生態(tài)環(huán)境中，科學(xué)地設(shè)置建筑、道路和城市設(shè)施。就是要用城市的建筑、城市道路、廣場(chǎng)等城市設(shè)施，與城市綠地共同構(gòu)筑一個(gè)整體性的城市大園林，實(shí)現(xiàn)“城市即園林，園林即城市”的構(gòu)思。
　　(3)大園林是人與自然的和諧統(tǒng)一人居環(huán)境是一個(gè)囊括人類生活方方面面的復(fù)雜體系，其中最具人情味，最能體現(xiàn)人與自然合作的便是園林。園林是人工創(chuàng)造的，源出自然，高于自然的模擬自然生態(tài)的人居環(huán)境，力求在人與自然之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，使人與自然共享與交融，以達(dá)到重塑人工模擬自然的城市環(huán)境，走出私密性的園居小圈子，走進(jìn)人與人、人與自然共享與交融的人居環(huán)境的大天地。
　　3、傳統(tǒng)園林理論、城市綠地系統(tǒng)理論和LandscapeArchitecture理論是大園林理論的三大支柱
　　繼承和借鑒是任何事業(yè)發(fā)展的途徑之一。當(dāng)中國(guó)園林打開院墻，走向公眾參與的開放空間時(shí)，西方也開始反省與自然過分對(duì)立的態(tài)度，向東方學(xué)習(xí)人與自然的和諧共處。兩種文化的撞擊，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生很多新的契合點(diǎn)，使園林走向多元化的發(fā)展道路。我們必須在繼承傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收國(guó)外的先進(jìn)理論，加以研究和提高，并通過不斷的實(shí)踐和探索，使它逐漸發(fā)展壯大，形成完整的理論體系。
　　3.1傳統(tǒng)園林理論是大園林理論的立足之本
　　5000年的文明史，為我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn)和輝煌的園林遺產(chǎn)。在園林設(shè)計(jì)中，講究以人為本，人與自然要素之間的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到人與自然高度和諧的境界，滿足園主物質(zhì)和精神兩方面的需求[4]。大園林理論作為有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林理論，就應(yīng)該繼承和吸收古典園林的創(chuàng)作理念，結(jié)合現(xiàn)代工藝和手法，創(chuàng)造出人、自然、建筑彼此和諧的、具有豐富內(nèi)涵的城市開放空間。
　　3.2城市綠地系統(tǒng)理論是大園林理論的生存之道
　　城市園林綠化系統(tǒng)理論，強(qiáng)調(diào)從生態(tài)學(xué)的角度深化園林理論的研究，力求建立生態(tài)健全的城市園林綠地系統(tǒng)，發(fā)展適應(yīng)城市生態(tài)環(huán)境的園林植物種類與品種，以保證綠地的質(zhì)量。凈化環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量，是綠色植物特有的功能，是園林的三大功能之一，也是現(xiàn)代園林研究的重點(diǎn)，盡一切可能擴(kuò)大綠量并構(gòu)成有機(jī)的系統(tǒng)。
　　3.3LandscapeArchitecture理論是大園林理論的發(fā)展方向
　　Landscapearchitecture起源于美國(guó)，是國(guó)際通用的學(xué)科代名詞，是針對(duì)開放空間及其相關(guān)領(lǐng)域，并且強(qiáng)調(diào)這些空間設(shè)計(jì)的意義、重要性和可用性的一門學(xué)科[5]，國(guó)內(nèi)有多種譯法，但大多譯為“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”，1996年被全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)正式確認(rèn)其為“園林學(xué)”的英文名稱。從尊重人，尊重自然，尊重人類文化出發(fā)，將藝術(shù)和科學(xué)的原理應(yīng)用到自然環(huán)境和人工環(huán)境的研究、規(guī)劃和管理中，創(chuàng)造出以人為本的、藝術(shù)的、生態(tài)的城市整體環(huán)境[6、7]。經(jīng)過100多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了以城市景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理3個(gè)方面為研究對(duì)象的完整的理論體系[8]，其學(xué)科的涵蓋范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)園林學(xué)范圍，這是大園林理論應(yīng)當(dāng)充分借鑒的。

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