從民族文化和旅游融合的視角觀察，達斡爾族語言環(huán)境惡化，會說本族語言的達斡爾族人出現(xiàn)年齡斷層，達斡爾族本族有語言卻沒有文字，出現(xiàn)了口頭文化無法很好地記錄和保存等問題。解決路徑建議是：堅持政府主導，從法律、稅收優(yōu)惠、資金扶持等方面入手，制定和完善相關(guān)的政策予以保障;綜合多種融合模式，挖掘境內(nèi)境外游客潛力;把創(chuàng)新文化和原生文化融合，結(jié)合地域特點和民族特點，形成獨特的品牌形象;調(diào)動多方力量培養(yǎng)專業(yè)人才;利用VR、MR、AR等沉浸式技術(shù)，使公眾獲得“親身體驗”;快速融入時代發(fā)展，擴大數(shù)字化應用，在整個產(chǎn)業(yè)鏈進行數(shù)字化重構(gòu)。

　　一、引言

　　十九大以來，黨和國家更加注重中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。在十九大報告中提出了新時代文化建設(shè)的基本方略，習近平同志也多次強調(diào)文化自信與弘揚傳統(tǒng)文化的重要性。目前，中國已成為世界上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，列入世界級“非遺”高達42項。隨著人民生活不斷改善,對文化生活的要求越來越高，傳統(tǒng)文化想要發(fā)展,必須不斷創(chuàng)新。如何促進旅游文化發(fā)展，各地采取了很多措施，其中多以“文旅融合”為主。近年來，黑龍江省處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)的基礎(chǔ)上，如何因地制宜地發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，助力經(jīng)濟建設(shè)，是一個應該引起關(guān)注的問題。將文化和旅游結(jié)合，不僅會較好地解決民族文化和傳統(tǒng)文化發(fā)展中的問題，而且能夠促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，滿足人民對于文化多樣性的需要。因此，結(jié)合黑龍江省當?shù)噩F(xiàn)有的旅游資源，發(fā)展具有民族語言特色的旅游業(yè)，是助力黑龍江省產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的一個可取方式。文旅融合成為解決文化保護與傳承問題和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展問題的首選方式。

　　二、黑龍江省達斡爾族文化旅游現(xiàn)狀及問題分析

　　為了深入了解黑龍江省達斡爾族文化旅游現(xiàn)狀，項目組深入到黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)進行實地調(diào)研，主要去到梅里斯文化館和哈拉新村，了解到以下情況。

　　(一)文化保護傳承現(xiàn)狀及問題分析

　　黑龍江省達斡爾族有眾多富有特色的文化。其中，烏欽，是一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是達斡爾族的曲藝說書形式。項目組實地調(diào)研時，烏欽傳承人沃玉麗老師談到：烏欽有著鮮明的民族風格和地域文化特色，比如內(nèi)蒙古的烏欽和黑龍江省的烏欽在口音等方面有很大不同。烏欽分為口頭烏欽和文人烏欽，口頭的烏欽是達斡爾族人民即興創(chuàng)作的，它的調(diào)子以悲傷為主，字頭押韻，句子多為倒裝句。伴奏方面，以前多是二胡、四胡、口弦琴;現(xiàn)在烏欽有了譜子，可以伴奏的樂器逐漸變多，各種樂器使用普遍。近幾年來，達斡爾族的文化保護和傳承情況要比以前好很多，文化館為了將民族文化很好地傳承下去，已經(jīng)建立了7大非遺傳承基地和30個區(qū)文化館分館，還開設(shè)了極具民族特色的達斡爾族四胡傳承培訓班。文化館的老師們每個月都會有下鄉(xiāng)活動，教達斡爾族民族小學的學生們學習包括烏欽在內(nèi)的達斡爾族文化，小學生們平均每周會有兩節(jié)這樣的文化課。另外，文化館內(nèi)，也有著文化學習班，會有學員來文化館學習，這些學員一般都是成年人，而且不僅僅只有達斡爾族人，還有來自各個民族的文化愛好者。每周兩次的教學，大家都是出于熱愛來學習烏欽。學習成果會通過每隔一段時間的匯演進行檢驗，一般三個月一次匯演。另外，隨著國家的重視和政府的幫助，作為傳承人的他們，待遇提高了很多;達斡爾族文化的傳承條件也比之前好，梅里斯地區(qū)的“非遺”傳承工作邁上了一個新的臺階。但是，盡管如此，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的烏欽，其傳承情況仍然不容樂觀。

　　烏欽傳承過程中遇到的問題其原因主要有以下方面：

　　首先，達斡爾族語言環(huán)境逐漸惡化，會說本族語言的達斡爾族人出現(xiàn)年齡斷層。達斡爾族人由于與外界通婚和外出打工等原因，本族語言離開了本族人民聚集地就沒有了語言環(huán)境，導致會說本族語言的人出現(xiàn)了年齡斷層。哈拉新村及周邊的村子，都有這種本族語言年齡斷層情況，且水平參差不齊。就哈拉新村而言，村子里有70%是達斡爾族人，會說達斡爾語的人，年齡多大于40歲，但是他們平時也不是一直用達斡爾語交流，而是說雙語(達斡爾語和漢語共同使用)，而30歲～40歲的人，基本就只用漢語交流了。這個數(shù)據(jù)只是哈拉新村的數(shù)據(jù)，其他村子的數(shù)據(jù)都不盡相同，比如有的村子50歲的人、有的村子30歲的人，其達斡爾語水平跟哈拉新村的40歲的人差不多，但總而言之，這些村子本族語言年齡斷層情況如出一轍。達斡爾語的總體掌握情況是農(nóng)村好于城市，中年人好于年輕人，聚居地好于散居地。正因如此，當達斡爾族的青少年們想要學習本族文化時，卻面臨著不會說本族語言的窘境。在學校里民族文化課上學到了東西，回到家卻像學了外語一樣，無法落實到生活。因為他們的父母基本不用達斡爾語交流，沒有辦法去教自己的孩子。

　　其次，達斡爾族本族有語言卻沒有文字，烏欽等口頭文化的語句無法很好地記錄和保存。并且，學習烏欽的人數(shù)不少，但是多是出于興趣，真正的專業(yè)演唱者少之又少。從這一角度說，文化的傳承人隊伍人數(shù)還是太少。

　　除了烏欽，達斡爾族的其他文化，比如，在達斡爾語中意為“民歌”的扎恩達勒。沃老師談到，民歌的傳承情況總體是要好于烏欽的，因為跟烏欽相比，扎恩達勒的形式和題材要更廣泛一些，百姓傳唱度也要高一些。但是，隨著時代的發(fā)展和市場經(jīng)濟的沖擊，越來越多的年輕人相對于這些民間音樂，更青睞于流行音樂，所以，它也是面臨著跟烏欽相似的困境。

　　哈庫麥勒傳承人安宏老師介紹，哈庫麥勒歌舞的傳承現(xiàn)狀、發(fā)展情況和所遇到的困境也與烏欽如出一轍。

　　關(guān)于達斡爾族的節(jié)日方面，以庫木勒節(jié)為代表，這一節(jié)日，承載著庫木勒文化蘊含的豐富精神內(nèi)涵和品質(zhì)，包括達斡爾族人以苦為樂的生活態(tài)度、不忘根本的故土情懷、堅忍不拔的奮斗精神。目前來看，庫木勒節(jié)的發(fā)展也存在一定問題和挑戰(zhàn)。一方面，隨著生活水平的提高和文化生活的多樣化、新鮮化，年輕的人們對傳統(tǒng)文化的接觸和關(guān)注相對較少，被現(xiàn)代文化吸引的達斡爾族青年們對于這些本族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化的情感也不如先輩們那樣深厚;另一方面，無論是國內(nèi)還是國外，越來越多的節(jié)日形式出現(xiàn)在人們的視野，引起人們的駐足。此外，黑龍江省達斡爾族聚集地經(jīng)濟欠發(fā)達，對于民族節(jié)日宣傳力度不夠。從這些情況看，庫木勒節(jié)想要得到關(guān)注和發(fā)展，更是難上加難。

　　(二)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

　　通過實地調(diào)研和查閱數(shù)據(jù)資料，以黑龍江省齊齊哈爾地區(qū)的達斡爾族民俗文化旅游項目為例進行分析，其中較為有代表性的旅游景觀分布在梅里斯區(qū)。

　　當?shù)氐奈幕�旅游資源豐富，包括人文活動、建筑設(shè)施、旅游商品和遺址遺跡等方面，如表1所示：

　　對當?shù)馗鱾�區(qū)域的資源分布也做了一定的整理，在梅里斯區(qū)的各個小鎮(zhèn)上，資源分布比較密集，各個小鎮(zhèn)的文化資源各自具有鮮明的特點。如表2所示：

　　由以上兩表可以看出，齊齊哈爾梅里斯區(qū)具有較豐富的達斡爾族文化資源且分布密集，為打造一個具有民族特色和地域特點的文旅融合項目創(chuàng)造了有利的基礎(chǔ)條件。

　　但是，黑龍江地域達斡爾族民俗文化旅游景區(qū)的發(fā)展還存在一定問題。部分旅游景區(qū)的景觀建設(shè)沒有深度挖掘背后的設(shè)計依據(jù)和民族本身的文化底蘊，往往只是表面形式的仿照和復制，缺少本民族的地域特色。項目組去哈拉新村實地調(diào)研時還了解到，當?shù)厝嗣裨诼糜伟l(fā)展方面的經(jīng)濟意識還不強，地域聯(lián)動性旅游吸引力不夠，旅游設(shè)施也不足。雖然每逢庫木勒節(jié)這種大節(jié)日的時候，哈拉新村也會迎來短暫的旅游旺季，但是經(jīng)濟效益一般，境內(nèi)外游客的潛力沒有得到充分利用。

　　三、現(xiàn)存問題解決路徑分析

　　通過對世界范圍內(nèi)各種文旅融合模式、各國文旅融合的實踐經(jīng)驗、典例和我國關(guān)于文旅融合的研究發(fā)現(xiàn)，黑龍江省齊齊哈爾市達斡爾族文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅要深度挖掘自身資源，也需要外界力量的積極助力，還需要政府的政策扶持、專業(yè)人才的推動，以及當?shù)刭Y源的活化創(chuàng)新等。

　　(一)世界范圍內(nèi)文旅融合模式分析

　　關(guān)于世界各國文旅融合模式，主要包括以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的開發(fā)型融合和體驗型融合,以物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的活化型融合和保護型融合，以當代文化為基礎(chǔ)的創(chuàng)意型融合、重組型融合和延伸型融合。世界各國的文旅融合模式及其分析如表3所示：

　　通過研究分析發(fā)現(xiàn)，部分發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型完備，文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。以日本為例，近年來，日本的外國游客快速增加，對日本的經(jīng)濟貢獻在2019年達到破紀錄的4.8萬億日元，文旅產(chǎn)業(yè)已是日本國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，占GDP總量比重30%以上。受新冠肺炎疫情期間入境限制影響，2020年訪日外國旅客人數(shù)降至1998年的水平，為近22年來最低。而我國文旅產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻與之相比還有很大差距，因此，在發(fā)展中國特色的文旅產(chǎn)業(yè)的同時，也要借鑒國外優(yōu)秀文旅融合的成功經(jīng)驗。

　　(二)世界范圍內(nèi)文旅融合典例分析

　　從典型的國家來看，英國、美國、韓國和日本是當今世界文化與旅游融合的典型代表。

　　英國文化旅游資源豐富，具有文化大國和旅游大國的雙重優(yōu)勢。此外，英國政府高度重視文化和旅游的融合發(fā)展，將旅游業(yè)作為英國經(jīng)濟增長戰(zhàn)略的重要組成部分。英國社會對于文旅融合的發(fā)展提供多樣性的資金支持，民眾積極參與文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)。在英國當代文化中，音樂文化、時尚文化、影視文化等，在旅游文化傳播中也發(fā)揮重要作用，借助多種形式，活化文化資源。在多方面的積極作用下，英國擁有的豐富的本土歷史文化資源，得到了旅游化的運用。

　　美國的文化主題公園是文旅結(jié)合的典型形式之一。文化主題公園是一種創(chuàng)新的形式，它圍繞特定的文化主題，將科技、文化、休閑、娛樂和服務(wù)融為一體，滿足不同人群對于旅游項目的需求，而文化是主題公園的靈魂。美國主題公園多以文化創(chuàng)意為核心競爭力，以創(chuàng)意來吸引消費群體，產(chǎn)生多次消費，提高重游率[1]。每個主題公園，都會有一定的生命周期，都會隨著社會發(fā)展和觀眾需求的變化，不斷創(chuàng)新發(fā)展，增添新元素、新項目、新內(nèi)容，使游客保持新鮮感。以高科技為依托，設(shè)計文化體驗項目，例如AR和VR等新技術(shù)，公園將電影和游戲中的場景重現(xiàn)，讓游客真實體驗電影中游戲中的場景，這些都大大增強了游客的重游興趣。

　　韓國在其旅游項目發(fā)展中，政府發(fā)揮主導作用，在各方面采取積極的政策和措施，制定關(guān)于文化旅游的法案及相關(guān)配套政策，在財稅方面給予補貼和優(yōu)惠，并培養(yǎng)專門文化人才等。韓國注重文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計和宣傳，其中茶文化和旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的培育融合和發(fā)展，已經(jīng)成為韓國文旅產(chǎn)業(yè)的特色名片之一，吸引著全世界游客的目光。

　　近年來，日本政府提出了以提升文化軟實力為主線的國家戰(zhàn)略，高度統(tǒng)籌融合文化、旅游等多個行業(yè)要素。文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展強調(diào)文創(chuàng)、動漫、音樂、飲食和工業(yè)制造等方面與旅游資源的共同融合。這對于提高日本經(jīng)濟和文化軟實力發(fā)揮了重要作用。并且，日本還重視農(nóng)業(yè)教育，設(shè)計種植作物、喂養(yǎng)動物、采摘水果等農(nóng)業(yè)體驗項目，在項目中親近大自然，實現(xiàn)家庭互動，達到寓教于樂的效果，豐富與擴展了鄉(xiāng)村文化旅游的內(nèi)涵與外延[1]。

　　參考文獻

　　[1]李華偉.文化和旅游融合的國際經(jīng)驗啟[J]洛陽師范學院學報, 2019(7):18-21,32.

　　[2]吳金梅, 宋子千.產(chǎn)業(yè)融合視角下的影視旅游發(fā)展研究[J].旅游學刊, 2011(6):29-35.

　　[3]葉銀寧.文旅融合下文化遺產(chǎn)類景區(qū)體驗型產(chǎn)品開發(fā)研究:以大明言國家遺址公園為例[J]現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè), 2017(35):43-44.

　　《黑龍江省達斡爾族文化旅游現(xiàn)狀及發(fā)展研究》來源：《經(jīng)營與管理》，作者：范穎,金代志,王春霞