摘要：快速崛起的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為 21 世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，對社會經(jīng)濟(jì)生活和企業(yè)管理等各方面將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)只有在九個方面不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代的要求，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì);企業(yè)管理;創(chuàng)新

　　戰(zhàn)略模式創(chuàng)新：區(qū)域化向全球化轉(zhuǎn)變

　　戰(zhàn)略管理是對企業(yè)未來所作的規(guī)劃，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)只考慮有限區(qū)域環(huán)境的區(qū)域化戰(zhàn)略，但隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)崛起，企業(yè)所面臨的經(jīng)營環(huán)境正發(fā)生翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)更加自由開放，市場競爭在全球范圍內(nèi)愈演愈烈，沒有企業(yè)可置身事外。以區(qū)域化戰(zhàn)略作為發(fā)展模式的企業(yè)，受到全球化市場競爭的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了生存，變壓力為動力，站在全球的高度重新謀劃未來的發(fā)展目標(biāo)和路徑，由區(qū)域戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向全球戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略模式創(chuàng)新，是企業(yè)的唯一選擇。為此，企業(yè)應(yīng)具有全球戰(zhàn)略眼光，牢牢抓住全球化市場競爭帶來的各種機(jī)遇，提高防范和化解各類風(fēng)險的能力。

　　發(fā)展目標(biāo)模式創(chuàng)新：

　　片面追求經(jīng)濟(jì)效益向履行社會責(zé)任轉(zhuǎn)變

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)崛起，企業(yè)管理層必須對過去那種片面追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式進(jìn)行深刻反思，承擔(dān)相應(yīng)的社會義務(wù)，履行社會責(zé)任，在得益于社會的同時，回報社會。企業(yè)要對環(huán)境保護(hù)、社會公益事業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、員工身心健康和全面發(fā)展等勇于承擔(dān)責(zé)任。從另一個角度說，企業(yè)發(fā)展需要社會各方面的支持和配合，企業(yè)品牌建設(shè)和社會形象的提升需要履行社會責(zé)任來支撐和實(shí)現(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)從片面追求經(jīng)濟(jì)效益向更加注重社會責(zé)任轉(zhuǎn)變，并通過履行更多的社會責(zé)任，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益。

　　企業(yè)文化創(chuàng)新：地域文化向跨文化轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代，由于不同國家、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、道德傳統(tǒng)、生活環(huán)境、物質(zhì)和精神追求等都不一樣，使得企業(yè)文化具有鮮明的地域特色。比如，美國式的企業(yè)文化呈現(xiàn)著奉行個人主義和崇尚創(chuàng)新等特色，日本式的企業(yè)文化則呈現(xiàn)著信奉家族主義和重視團(tuán)隊(duì)合作等特色。

　　在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代，國際間的商務(wù)交往活動日益頻繁和密切，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，就必須具有全球化的眼光。當(dāng)企業(yè)進(jìn)入國際化市場時，不僅面臨著發(fā)展戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)，還面臨著不同地域企業(yè)文化的沖突，這種沖突有時表現(xiàn)在溝通不暢，有時表現(xiàn)在價值觀念的差別，但更多地表現(xiàn)在處理企業(yè)矛盾的觀念和方式不一致。這些不一致將成為企業(yè)決策的阻力，會降低工作效率、增加運(yùn)營成本。因此，不同地域文化的交流、融合及取長補(bǔ)短就顯得尤為必要。由地域文化向跨文化轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化模式創(chuàng)新，是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)文化建設(shè)的必由之路。跨文化建設(shè)需要特別注意的是，不能一味地推崇西方文化，全盤否定自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，而應(yīng)在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上充分吸收西方文化的精髓，剔除其糟粕，取長補(bǔ)短，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的企業(yè)文化。

　　管理思想創(chuàng)新：

　　強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展向強(qiáng)調(diào)個人與組織協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)較注重員工的個人發(fā)展，認(rèn)為員工對財(cái)富的追求是企業(yè)成功的條件。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)越來越認(rèn)識到，員工是組織和社會的成員之一，員工之間、員工與企業(yè)之間、員工與社會之間相互依存，唯有將員工的個人發(fā)展與企業(yè)和社會的發(fā)展結(jié)合起來，員工和企業(yè)才能真正發(fā)展，社會才能進(jìn)步。企業(yè)管理的目標(biāo)應(yīng)是不斷促進(jìn)員工、企業(yè)、社會共同發(fā)展、共同進(jìn)步;管理過程的基本要素是行動、思想、感情;管理的最高境界應(yīng)是努力營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，使員工的素質(zhì)、能力不斷提高。

　　分配模式創(chuàng)新：按資分配向按貢獻(xiàn)分配轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代，社會財(cái)富分配主要由投入資本的大小決定，按投資比重分配是主要分配依據(jù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)崛起，分配關(guān)系賴以存在的資源占有關(guān)系和性質(zhì)發(fā)生了根本變化，資本不僅是創(chuàng)造剩余利潤的價值、不僅表現(xiàn)為有形的財(cái)產(chǎn)物資，還表現(xiàn)為技術(shù)、知識等。技術(shù)和知識不僅一樣可創(chuàng)造社會財(cái)富，并且還是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性要素，將在資本創(chuàng)造價值的過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，勞動創(chuàng)造價值將進(jìn)一步表現(xiàn)為腦力勞動創(chuàng)造價值。由信息、知識、科技等創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，唯有按貢獻(xiàn)大小分配，方能顯示公平和正義。因此，按資分配向按貢獻(xiàn)分配轉(zhuǎn)變，是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)分配模式創(chuàng)新的必然選擇。

　　組織模式創(chuàng)新：縱向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)向橫向網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代的組織模式主要按物資流動程序構(gòu)建，專業(yè)化程度越高、管理環(huán)節(jié)越多，管理成本越加大、管理效益越下降，這種以集權(quán)為特征的“金字塔”型的縱向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)的組織模式，無法滿足互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)對市場作出快速反應(yīng)的要求�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)的管理活動如生產(chǎn)、技術(shù)、財(cái)務(wù)等定量信息可用電腦快速處理，而銷售市場、經(jīng)營環(huán)境等定性信息可通過網(wǎng)絡(luò)提供給管理層快速作出決策，從而使中間管理層和管理環(huán)節(jié)減少成為可能�？v向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)向橫向網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新企業(yè)組織模式的必由之路。橫向網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的組織模式，要求員工具有獨(dú)立處理問題的能力，要求企業(yè)管理層轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念，僅僅負(fù)責(zé)指導(dǎo)、支持、激發(fā)員工的智慧，讓員工能直接面向社會和消費(fèi)者，獨(dú)立承擔(dān)為消費(fèi)者服務(wù)的責(zé)任。

　　《邁向互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代的企業(yè)管理創(chuàng)新》來源：《經(jīng)營與管理》，作者：南昌 ，肖 涵。