摘 要：小學(xué)階段的教育離不開(kāi)德育教育的背景，這也是學(xué)生形成自身個(gè)性和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的重要階段。立德樹(shù)人必須貫穿于教學(xué)中，始終堅(jiān)持以人為本，把提升學(xué)生的綜合素質(zhì)視為教育的重心。將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育相結(jié)合，更有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。教師應(yīng)把握教育關(guān)鍵期，把德育教育滲透數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中。

　　關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);德育教育;思想探究

　　小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是奠定學(xué)生將來(lái)數(shù)學(xué)思維邏輯的基礎(chǔ)，也有著影響學(xué)生道德品質(zhì)的重要作用。在立德樹(shù)人的教育背景下，開(kāi)展學(xué)生們的德育教育不僅是德育老師或是班主任的任務(wù)，更是每一個(gè)教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。教師在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，還要將數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)理論相互融合，把德育教育的任務(wù)融入進(jìn)教學(xué)的細(xì)節(jié)當(dāng)中，從而形成相互促進(jìn)的良性循環(huán)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　一、結(jié)合情境教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展德育觀

　　小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的德育教育工作可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情景展開(kāi)，情景教學(xué)需要結(jié)合實(shí)際例子進(jìn)行生活文明素養(yǎng)的形成。在教學(xué)過(guò)程中，德育教育潛行其中的方法是老師本身要對(duì)數(shù)學(xué)熟悉和有見(jiàn)解，再向?qū)W生拓展數(shù)學(xué)的歷史來(lái)源、數(shù)學(xué)名家的生平事跡，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，達(dá)到立德樹(shù)人的根本目的。數(shù)學(xué)教師本身也要把握數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，了解數(shù)學(xué)價(jià)值，對(duì)每一位學(xué)生的培育都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，因材施教，促進(jìn)小組間的合作交流，使得學(xué)生在潛移默化中形成堅(jiān)持真理，找出錯(cuò)誤及時(shí)修正的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)探究方式。例如，在學(xué)習(xí)《年 月 日》一課時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)年歷卡探究發(fā)現(xiàn)“年 月日”以及與之前學(xué)習(xí)的時(shí)間單位“時(shí)分秒” 之間的關(guān)系。在對(duì)兩個(gè)對(duì)象進(jìn)行對(duì)比時(shí)，學(xué)生自然會(huì)形成現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一等思想觀念，并影響到他們?cè)谌粘Ｉ�活和學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力與方法。讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)值的變化和運(yùn)算法則的同時(shí)拓展思維，教師滲透與培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的意識(shí)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)間的話題講一個(gè)關(guān)于珍惜時(shí)間的小故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間和加深理解時(shí)間的意義。

　　二、小組合作形式，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

　　小學(xué)教學(xué)中德育教育需要數(shù)學(xué)思想方式，它會(huì)使學(xué)生對(duì)德育教育的接受力變強(qiáng)，思考問(wèn)題客觀辯證。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得成功的感受，鍛煉克服困難的精神和建立自信心，培育學(xué)生在數(shù)學(xué)思維上的人文精神和道德意識(shí)。教師要組織學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，堅(jiān)持對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)也是德育教育的體現(xiàn)。例如，課堂內(nèi)我們可以運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的方式，同樣，活動(dòng)小組可以延伸到課外。老師根據(jù)課堂任務(wù)建立活動(dòng)小組，通過(guò)課外實(shí)踐的自主性和趣味探究性的特點(diǎn)，使學(xué)生在實(shí)踐中與人溝通、合作、交流的能力能得到很好地鍛煉和施展。老師在活動(dòng)中應(yīng)制定規(guī)則，注重培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，課外實(shí)踐分小組探究、調(diào)查問(wèn)題運(yùn)用所學(xué)知識(shí)思考解決問(wèn)題，拓展學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高學(xué)生的道德文明精神。小組探究的教學(xué)模式能夠提升學(xué)生德育教育的接受能力，客觀、全面地去看待每一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于提升學(xué)生實(shí)踐水平和與人相處能力都有著不可替代的作用。

　　三、開(kāi)拓教育方式，提高學(xué)生綜合道德素養(yǎng)

　　小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育，不僅僅局限于數(shù)學(xué)課堂。首先，我們可以充分借助教師團(tuán)隊(duì)的力量，將數(shù)學(xué)中滲透立德樹(shù)人的個(gè)性化理解上升成為集體性智慧。通過(guò)集體研討，確定學(xué)生數(shù)學(xué)中滲透立德樹(shù)人的培育方式。即在個(gè)人初備的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體研究，每位教師在集體備課之前都要對(duì)所講內(nèi)容認(rèn)真?zhèn)湔n，交流各自關(guān)于滲透立德樹(shù)人思想的培育方法和途徑。借助不同人的各自理解，達(dá)到集體智慧的共享。其次，可以打破學(xué)科的界限，讓數(shù)學(xué)課和其他課程有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教育方式的多樣化，提高學(xué)生綜合道德素養(yǎng)。例如，數(shù)學(xué)課與班隊(duì)會(huì)有機(jī)結(jié)合。在期末復(fù)習(xí)階段，可以開(kāi)展如何進(jìn)行數(shù)學(xué)考試的隊(duì)會(huì)。教師和學(xué)生一起制定班會(huì)環(huán)節(jié) ——即學(xué)會(huì)讀題、做題思維、答題步驟、考試心態(tài)調(diào)整等，并利用班會(huì)讓各位同學(xué)分享他們的成果。在不斷的實(shí)踐中，讓學(xué)生逐漸收獲著小感悟和心得。另外，針對(duì)學(xué)生計(jì)算容易出錯(cuò)的情況，教師可以請(qǐng)計(jì)算好的學(xué)生專門(mén)介紹如何學(xué)習(xí)計(jì)算和解題過(guò)程，請(qǐng)小組成員講述自己的解題辦法，同學(xué)們共同討論與總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)、對(duì)話的重點(diǎn)內(nèi)容，課下進(jìn)行反思。這種班集體參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容是豐富多彩、形式多樣的。學(xué)生通過(guò)這樣的教育方式，與同學(xué)之間建立了友誼，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光對(duì)待同學(xué)，用辯證的眼光看待自己的問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高了學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　在立德樹(shù)人背景下，數(shù)學(xué)課堂中最重要的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維進(jìn)行思考與解決問(wèn)題。數(shù)學(xué)學(xué)科是個(gè)有機(jī)的整體，很多知識(shí)之間都是相互聯(lián)系的，教師應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好習(xí)慣，善于運(yùn)用遷移的思維方式能夠使學(xué)生形成舉一反三、由此及彼的觀念。由此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育，通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，讓學(xué)生能夠從整體上看待問(wèn)題，善于觀察、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遵守規(guī)則，以提升學(xué)生綜合文明素養(yǎng)和道德感，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的乃至優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　參考文獻(xiàn)：

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