前段時間，筆者有幸參加了省市教師教學(xué)技能大賽，本次大賽的項目有：文本解讀、評課、教學(xué)設(shè)計和片段教學(xué)。其中，文本解讀是此屆技能大賽新增加的內(nèi)容，也是最考驗教師專業(yè)技能的項目，讓不少教師深感難上加難。沒有教參或者不依靠教參，教師如何解讀文本，成為培養(yǎng)教師教學(xué)基本技能的一項重要內(nèi)容。

　　摘要：文本解讀是教師教學(xué)的一項基本技能。因此，在文本閱讀過程中，特別是備課中要以本為綱，依據(jù)文本提供的信息或材料洞悉文本的內(nèi)容，進而準確、深層次把握文本的內(nèi)涵，方能有針對性地采取相應(yīng)的教學(xué)措施來突破教學(xué)的重、難點。本文從參加教學(xué)技能比賽項目和實際教學(xué)的層面，探討文本解讀的方法、要領(lǐng)。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)導(dǎo)刊,小學(xué)語文,文本解讀,若干思考

　　按照《語文課程標準》對閱讀教學(xué)的定位，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”準確地解讀文本，可以從以下幾個方面入手：

　　一、善于扣緊“標題”，深入做“文章”

　　俗話說，看書先看皮，看報先看題。標題是文本的眉目，是作者經(jīng)過反復(fù)推敲、提煉形成的表明文章、作品內(nèi)容的簡短語句，往往與文本內(nèi)容有著十分密切的關(guān)系。一般來說，大多文本都要求標題要準確、鮮明、簡約，甚至追求形式、音韻之美，以增強文章的吸引力。解讀文本的時候，就要善于抓住標題，從題目入手，通過題目初步揣度文本的內(nèi)容，透過標題了解標題蘊含或暗示的文本內(nèi)容、作者所要表達的感情、思想及所蘊含的深遠意義。通過這種辦法，能夠較快地進入文本，進而解讀文本的內(nèi)容，為深層次地把握文本奠定扎實基礎(chǔ)。例如，《懷念母親》這篇文章，我們可以通過題目初步了解文本所要表達的是對母親深深的懷念之情；又如《這片土地是神圣的》，從標題就可以知道土地的特點是什么，哪片土地是神圣的，為什么神圣。從這些問題入手，深入挖掘蘊含的思想、觀點、情感，理解深、理解透文本的主要內(nèi)容。另外，有一類“正話反說”“違背常理”之類的標題。這類違反常規(guī)、常理的標題，容易吸引讀者的關(guān)注，解讀文本的時候要給予足夠分量的質(zhì)疑問難，為什么標題顯示的是與日常生活、認知規(guī)律相違背的現(xiàn)象，帶著疑問探尋作者在標題當中所要表達的思想情感。例如《自己的花是讓別人看的》，當讀者一看到這個標題就會感到意外，為什么種花本應(yīng)該是讓自己和家人欣賞享受的，這里卻說是讓別人看的呢？抓住這一反常的現(xiàn)象去閱讀文本，才知道德國人種花很特別，“他們的花不像在中國那樣，養(yǎng)在屋子里，他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面。花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁”。只要抓住這個問題繼續(xù)探究，便能認識德國這一奇特的民族，也能領(lǐng)悟到作者所要贊美的是德國人“我為人人，人人為我”的崇高的思想境界。

　　二、善于找準“文眼”，把握文章主旨

　　在文本當中，通常有個別詞語或句子，最能夠彰顯作者寫作意圖，這些詞語或句子就被成為“文眼”。清學(xué)者劉熙載曰：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之。”文本之文眼，通俗地講就是文章的精神凝聚點，它是我們讀懂文本的標志。在小學(xué)語文教材，“文眼”通常就是指課文中的閃光點，即文章中的關(guān)鍵性的字、詞、句和細節(jié)。解讀文本的時候，就要善于抓住文中的關(guān)鍵性的字、詞、句和細節(jié)，順藤摸瓜，從中直接或間接地了解文章的中心或主旨。例如《鄉(xiāng)下人家》中有一句話：“鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。”“獨特”“迷人”這兩個詞特別吸引眼球，解讀過程中不能走馬觀花，要仔細琢磨、反復(fù)玩味、不斷推敲，是鄉(xiāng)下人家什么樣的景致讓作者發(fā)出了這樣的感嘆，文中還有哪些描寫可以說明鄉(xiāng)下人家的“獨特”與“迷人”。如果在解讀中抓住了文本的這些關(guān)鍵的詞語，理解整個文本就事半功倍了。又如《楊氏之子》中的第一句話“梁國楊氏之子九歲，甚聰惠”中“聰惠”一詞，點明了楊氏之子的特點，既聰明又懂禮節(jié)。抓住了“聰惠”，就可以通過深奧難懂的文言文在文本中深入領(lǐng)略對其聰惠的描寫。

　　三、善于鏈接相關(guān)背景，拓展延伸閱讀

　　蘇軾在《答張文潛書》中說：“其為人深不愿人知之，其文如其人。”言如心聲、文如其人，文本是時代、社會、生活的縮影，解讀文本的過程實際上就是讀者與作者對話的過程，是一個通過字里行間解讀一顆豐富、智慧的心靈的過程。因此，解讀文本就要知人論世，盡可能通過拓展閱讀，鏈接文本相關(guān)背景，還原作者所處的時代、社會，還原作者經(jīng)歷的生活，從而感知作者為文的所思、所想、所為。在解讀文本的時候，應(yīng)該大量閱讀與文本相關(guān)的材料或知識，比如作者生平、經(jīng)歷故事、文化常識、背景知識，通過閱讀相關(guān)材料進一步了解文本蘊含的深意。比如周曄寫的《我的伯父魯迅先生》，文中有一些含義深刻的句子，如果沒有聯(lián)系時代背景，是無法正確理解的。如：“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”這里的“黑洞洞”顯然不是指夜幕降臨，四周一片漆黑。因為當時社會非常黑暗，革命者沒有言論自由。“四周黑洞洞的”比喻當時的社會一片黑暗，看不到一點兒光明，人民連一點兒民主和自由都沒有。“碰壁”是與反動勢力做斗爭時受到的挫折與迫害。知道了相關(guān)的背景知識，我們就能體會到魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強斗爭精神和革命樂觀主義精神。在閱讀相關(guān)材料時，注意不能本末倒置，用文本外的材料去證明文本中的觀點，甚至游離文本，一定要立足于文本自身，通過知其人、論其世，來感其情、評其文。

　　當然，文本解讀是讀者與文本相互作用，構(gòu)建意義的動態(tài)過程。從這個層面上來說，文本解讀的真正價值在于實現(xiàn)作者與讀者的交流，即通過自己的實際去走進文本，走近作者，形成自己對文本的理解。扣緊標題、找準“文眼”、鏈接相關(guān)背景等方法，只是在這基礎(chǔ)上運用的一點技巧。因此在教師技能培養(yǎng)上，仍然必須回歸到知識的積累、人文素養(yǎng)的提升，以自身的背景、經(jīng)驗、能力、特質(zhì)等，來提高文本解讀的質(zhì)量和水平。