新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與是新課程實(shí)施的核心。如何實(shí)施，應(yīng)尊重學(xué)生，還學(xué)生學(xué)習(xí)的自由,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)交流與合作；給每位學(xué)生以期望和激勵(lì)，讓學(xué)生有成功感。本文是一篇教師教育論壇雜志投稿的論文范文，主要論述了略談初中閱讀課教學(xué)的三個(gè)“不講”。

　　摘 要：新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生能自學(xué)的一定讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能自己講的盡量讓他們講，要突顯他們的主體性。為了提高教學(xué)效率，教師還要把握好三個(gè)“不講”;學(xué)生暫時(shí)難以讀懂的“不講”;“非語(yǔ)文”的不講;偏離文本價(jià)值取向的不講。

　　關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué),不講

　　新課程理念下，教師的任務(wù)已不僅僅是傳授知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。那么，在高效課堂背景下，教師究竟應(yīng)該講什么，不講什么呢?筆者依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一下初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的三個(gè)“不講”。

　　一、學(xué)生暫時(shí)難以讀懂的“不講”

　　教材中有些文章不太容易讀懂，或者難以在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)講完，或者難以讓學(xué)生順利理解，遇到這些情況，教師處理教材時(shí)就可以淺嘗輒止，不必深究。例如，《夏天也是好天氣》一文，文章雖然不長(zhǎng)，但對(duì)于初一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)容有些晦澀難懂。“……偶有一絲輕風(fēng)擦過(guò)，必是裹挾著沸騰，讓你沖動(dòng)得沉默，沉默得瘋狂，瘋狂得無(wú)聊，無(wú)聊得死不瞑目。一天又一天，太陽(yáng)不肯回家去，而你在陽(yáng)光下渺小，在汗水中絕望，在絕望中超脫。”這樣的句子讀起來(lái)覺得精彩，聽起來(lái)卻很費(fèi)解，細(xì)想難以捉摸。學(xué)生沒有成年人的人生體驗(yàn)，教師又怎能給學(xué)生講得清楚?

　　再如，人教版九年級(jí)下冊(cè)《星星變奏曲》一文，閱讀提示中這樣寫道：“只有經(jīng)歷過(guò)心靈劫難的人，才更能體會(huì)到這種詩(shī)意人生與精神自由的彌足珍貴。”而初中生有這樣心靈劫難的少之又少。人教版八年級(jí)下冊(cè)第六課是魯迅的散文詩(shī)《雪》，課后作業(yè)要求學(xué)生理解“孤獨(dú)的雪，死掉的雨，雨的精魂”，教師也只能對(duì)照《教師用書》給學(xué)生念答案了：“北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成了雨的精魂。”這樣的照本宣科，不如不講。對(duì)于學(xué)生一時(shí)無(wú)法理解的內(nèi)容，我們一定要舍得放下，畢竟教學(xué)是一個(gè)逐漸深入過(guò)程，學(xué)生的思維也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。

　　二、“非語(yǔ)文”的不講

　　語(yǔ)文學(xué)科綜合性很強(qiáng)，涉及到了很多方面的知識(shí)，因此，我們可以在閱讀教學(xué)中適當(dāng)滲透其他學(xué)科的知識(shí)，但絕不能喧賓奪主，把語(yǔ)文課上成音樂(lè)課、理化課、思想品德課……否則會(huì)失去了語(yǔ)文學(xué)科的根本屬性。例如，朱自清的《背影》有段寫“父親”穿鐵道、爬月臺(tái)的情景，有教師教學(xué)時(shí)竟然和學(xué)生一塊探討起“交通規(guī)則、文明出行”，這與文章表現(xiàn)的“父子情”主題風(fēng)馬牛不相及。再如，一位教師在教學(xué)《新聞兩則》第一則《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》時(shí)，不在新聞體裁的講解上下工夫，而是劍走偏鋒，先放視頻，再畫作戰(zhàn)地圖，拋開教材，研究起現(xiàn)代歷史來(lái)了。還有的教師把語(yǔ)文課上成了品德課，以道德說(shuō)教為名，無(wú)視語(yǔ)文學(xué)科的“特質(zhì)”，狹隘地把文本閱讀理解成思想道德，談到魯迅作品，就“反封建”“反科舉”;學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)歌，必稱“憂國(guó)憂民、愛國(guó)主義”。其實(shí)，文本解讀的內(nèi)容并不是扯得越遠(yuǎn)越好，閱讀教學(xué)應(yīng)追求個(gè)性解讀，還應(yīng)該反對(duì)越界解讀。

　　三、偏離文本價(jià)值取向的不講

　　文章能夠被選入教材，編者看中的肯定是它的教學(xué)價(jià)值，包括知識(shí)點(diǎn)、語(yǔ)文能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)等，因此教師在備課時(shí)一定要弄清楚教材的編寫意圖，教學(xué)時(shí)不能偏離文本應(yīng)有的價(jià)值取向，如果學(xué)生誤讀了作品的內(nèi)涵和要義，教師要及時(shí)指導(dǎo)，給予正確的引領(lǐng)。

　　比如，有位教師在教學(xué)完《愚公移山》一課時(shí)后，讓學(xué)生對(duì)愚公進(jìn)行評(píng)價(jià)，其中一位學(xué)生說(shuō)道：“愚公真的太笨了，為什么不搬家? 愚公有破壞生態(tài)環(huán)境的嫌疑，他的行為應(yīng)該受到譴責(zé)。”不可思議的是，這位教師不但不及時(shí)糾正，還表?yè)P(yáng)學(xué)生的想法獨(dú)特，具有創(chuàng)造性。再如，有的教師在教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí)竟然和學(xué)生一起大談騙子“聰明過(guò)人，具有商業(yè)頭腦，掙錢無(wú)本萬(wàn)利”。還有，《口技》一文并非原版，編者在選用時(shí)刪去了一些不適合初中生閱讀的語(yǔ)句，如“搖其夫語(yǔ)猥褻事。夫囈語(yǔ)，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛。”有教師在教學(xué)這篇課文時(shí)，偏偏拿出原版進(jìn)行拓展閱讀，既背離了編者的初衷，也無(wú)益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。類似這樣的閱讀教學(xué)都偏離了文本所要體現(xiàn)的正確的價(jià)值觀，忽視了對(duì)作品內(nèi)在意義的關(guān)注，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。雖然新課程倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，但我們不可任性地脫離和踐踏文本。

　　閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。當(dāng)前，對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的研究越來(lái)越多，得出的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法也越來(lái)越多，但是我們要把握好一個(gè)宗旨，那就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂上的“講”與“不講”必須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能夠保證學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。

　　相關(guān)期刊簡(jiǎn)介：《當(dāng)代教育論壇》雜志經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖南省教育廳主管、湖南省教育科學(xué)研究院主辦的面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的大型教育理論期刊，是全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)定的教育科學(xué)類核心期刊。2010年恢復(fù)旬刊，全新改版，每月推出“綜合版”、“管理版”和“教學(xué)版”�？�物起點(diǎn)高、容量大、欄目新穎、覆蓋面廣，突出前瞻性、學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性，是廣大教育行政管理人員、教育科研人員及教師交流教育教學(xué)心得與展示教育教學(xué)研究成果的良好平臺(tái)。