摘要：語文老師應(yīng)該秉持“文人語文”的觀念，潛心提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在語文教學(xué)上突出“文學(xué)性”，使得語文課給學(xué)生以美的享受、情的感染，讓學(xué)生用心去體會(huì)語文的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

　　在語文教學(xué)中突出“文學(xué)性”，能帶給人以美的享受、情的感染。關(guān)心“語文教學(xué)的‘文學(xué)性’，第一關(guān)注所選文學(xué)作品所呈現(xiàn)的文學(xué)意境美、構(gòu)思美、語言美和結(jié)構(gòu)美等”，第二也是注重在語文教學(xué)過程時(shí)，尊重學(xué)生語文學(xué)習(xí)的獨(dú)立體驗(yàn)，結(jié)合言語使用能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)氣氛的陶冶，文學(xué)情感的體驗(yàn)，文學(xué)形象的鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與審美創(chuàng)造能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　一、語文課的性質(zhì)取決于語文教學(xué)必須重視的文學(xué)性

　　“不要把語文課變成文學(xué)課”，這句話跟“不要把語文課變成政治課”一樣，讓不少一線語文教師深感困惑。這里只對(duì)“不要把語文課變成文學(xué)課”的觀點(diǎn)進(jìn)行反思。語文課固然不能變成文學(xué)課，但是語文課是否絕對(duì)地就要離開文學(xué)呢?先看我們語文教師，當(dāng)老師之前的專業(yè)是漢語言文學(xué)專業(yè)，而現(xiàn)今卻要求我們自己放棄文學(xué)的專業(yè)特長，那是不是就要求只能發(fā)揮漢語言的特長呢?另外從語文教材角度看，人們說語文無所不包，但人們不難發(fā)現(xiàn)，占據(jù)課文總數(shù)主流的是不少經(jīng)典的文學(xué)題材，有詩歌、散文、小說、劇本等文學(xué)題材。“‘語文學(xué)習(xí)’、‘文學(xué)教育’是文科所獨(dú)有的，真正體現(xiàn)出語文教育的本色。” 如果要求學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的語文教師面對(duì)文學(xué)題材，舍棄所長， 自我放逐的話，后果如何就會(huì)可想而知。至于是否上成文學(xué)課，那就是語文教師根據(jù)課本要求、學(xué)生特點(diǎn)把握輕重的問題，我們不要拿這句話來管束自己。

　　二、在語文教學(xué)中應(yīng)該如何突出“文學(xué)性”

　　(一)重視課文挖掘整合，突出“文學(xué)性”

　　語文教學(xué)出發(fā)點(diǎn)是要處理好“老師——文本——學(xué)生”三者的關(guān)系，讓三個(gè)因素建立良性的互動(dòng)環(huán)節(jié)。老師忽視了根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)有目的性地對(duì)文本的挖掘整理，一味追求教學(xué)模式，是對(duì)語文閱讀教學(xué)本質(zhì)的丟棄，是緣木求魚的想法。在語文課堂上出現(xiàn)學(xué)生對(duì)《背影》里面父親不遵守交通規(guī)則的批評(píng)，對(duì)《愚公移山》愚公破壞環(huán)境的指責(zé)，而忽略文本的理解，讓令人哭笑不得。

　　反觀我們講課的載體——教材文本，一篇篇的詩歌、散文、小說和戲劇等等文學(xué)作品占據(jù)大部分的優(yōu)勢(shì)，即使部分課文不是文學(xué)作品，如議論文、說明文，也會(huì)含有文學(xué)因素.甚至有些因其閃爍著的文采更加容易被人們關(guān)注。我們是應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)方法的創(chuàng)新改革，但也不能忽視文本的挖掘，多先進(jìn)的教學(xué)方法都會(huì)變成沒有源頭的水，行之不遠(yuǎn)。

　　老師重視文本，重視整體感覺，在備課時(shí)聯(lián)系學(xué)生情況，進(jìn)行創(chuàng)造性整體資源，突出文學(xué)性，體驗(yàn)文章的語言美、形象和意境美、思想美，則可避免讓課文分析得支離破碎，又或者照本宣科有利于引導(dǎo)學(xué)生把握文章的輕重，感受作者的心境，有利于學(xué)生探究課文的意旨。在最終的展開提升環(huán)節(jié).就不容易出現(xiàn)誤讀的現(xiàn)象。

　　如在上冰心《霞》這篇課文時(shí)，我先讓學(xué)生誦讀文章.整體感覺這是一篇“借景抒情” 的課文。有了這個(gè)基調(diào)，然后借助彩霞.讓學(xué)生從霞的“璀璨多彩”、云翳的黯淡低沉觀感時(shí)過渡到生命的情感體驗(yàn)。開心與痛苦的情感學(xué)生容易體會(huì)，更高層次的“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”要如何把握?讓學(xué)生常接觸的借景抒情式表達(dá)：“不見風(fēng)雨.怎么見彩虹”，找到感情共鳴點(diǎn)，很容易得讓學(xué)生真切體會(huì)“苦樂相互，樂是人生”的積極人生觀。

　　(二)語言的提煉文學(xué)性

　　“教學(xué)語 是載體，內(nèi)容是通過教師的個(gè)性語言傳遞給每一個(gè)學(xué)生。” 在教學(xué)過程時(shí)注重教學(xué)語言的提煉，是課文突出 “文學(xué)性”的主要體現(xiàn)。老師教學(xué)語言的提煉，既作為學(xué)生語言使用能力的一個(gè)范本，同時(shí)也形成一種氣氛，抓住文學(xué)性的生動(dòng)靈活和情感熏陶，引起大家共鳴意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。語文的教學(xué)語言提煉方向可以借自文學(xué)語言的“生疏化”、 “形象性”，注重語言的個(gè)性靈活。

　　要形成自己個(gè)性的教學(xué)語言，是需要一個(gè)長期苦練、提高自己綜合素質(zhì)的漫長過程。本人是這樣進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的：

　　1.老師第一需要看透教材，要形成自己獨(dú)到的見解，盡量克服“通過……，描寫……，表現(xiàn)了……”等的死板語言.老師在自己的語言系統(tǒng)里建立教材，講課時(shí)自然突出語言的“個(gè)性化”，這是老師個(gè)性風(fēng)格的外在表現(xiàn)。在操作層面，語言著重詩意化的情景描繪;點(diǎn)評(píng)和小結(jié)語言的總結(jié)，則著重形成師生共鳴的對(duì)話，努力做到“啟迪思維”。

　　如在講說明文《這個(gè)世界的音樂》時(shí)，我設(shè)置這樣的言語：“‘札鵑泣血猿哀鳴’，雖說詩歌意思代表了詩人的情感，但大家說說看，動(dòng)物本身真正懂得喜怒哀樂嗎?”《這個(gè)世界的音樂》題目里的“樂”更容易引起大家的美好感覺，為了更好的理解作者肯切提醒作為地球一份子的人類，我們更應(yīng)該善待其他生命的主題，“杜鵑泣血猿哀鳴”來引起悲憫情懷的共鳴

　　2.老師要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)例子創(chuàng)造語言范圍。聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造具有文學(xué)性的語言，參透“文學(xué)性”，可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注文學(xué)語言、文學(xué)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)文學(xué)魅力。

　　比如在學(xué)習(xí)“有情感的課文” 時(shí)，我是通過自創(chuàng)對(duì)比式的語句來引導(dǎo)的：①教室里的燈光柔和、溫馨，照在身上總是那樣暖暖的;②教室里有熾烈的燈光讓我無法睜開眼睛，讓我好想逃離這個(gè)世界。在這里，大家同時(shí)使用“教室里的燈光”這個(gè)例題做比較.可以表述生活溫馨的一面和無法接受的一面。事物都有兩面性的。

　　(三)關(guān)心文學(xué)性，培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)

　　在文學(xué)比較發(fā)達(dá)的今天，作為語文老師，我非常欣賞作家能迅速把每個(gè)角色的情感世界，刻畫的淋漓盡致，讓人歡喜讓人憂。由此我想：我們?cè)陂喿x課文時(shí)，為什么會(huì)很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感興趣點(diǎn)呢?而學(xué)生的作文題材也單調(diào)干癟.主要的原因就是學(xué)生把握不了“角色”，內(nèi)心沒有一個(gè)“清晰的角色”。 清晰角色能否引入到語文教學(xué)中呢?文學(xué)是要通過形象，塑造典型角色來體現(xiàn)生活、揭示社會(huì)本質(zhì)的。關(guān)心文學(xué)性，培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)”是可行的。培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí).可以引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)生活情感和課文的情感相對(duì)比，直接進(jìn)入課文人物的內(nèi)心世界，從而真正體會(huì)語言蘊(yùn)含的情。

　　例如學(xué)《陳情表》時(shí)，有“瀆李密《陳情表》不流淚者不孝”的說詞，假如僅僅定位李密的角色為“孝”，今天的學(xué)生就會(huì)誤會(huì)：跟著年紀(jì)大的人在朝中奉養(yǎng)，又或者在當(dāng)?shù)刈龉俨痪涂梢灾倚�兩全�?那是一種“愚孝”。如果明確李密的角色不僅僅是一位“孝孫”，更是一個(gè)“亡國賊俘”(即與如今政權(quán)對(duì)立的另外一個(gè)政權(quán)的投降者)，教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章中李密的“兩重角色”，學(xué)生就解李密在政治生命閑窘時(shí)刻，所表現(xiàn)出來的精彩言辭，所彰顯出來的人生睿智。

　　再說李商隱的《無題(其一)》，李詩詞在時(shí)間上的撲朔迷離，學(xué)生理解起來有點(diǎn)難度，我把詩句內(nèi)容簡(jiǎn)化“相見時(shí)難一一別亦難——東風(fēng)無力——百花殘”.爾后教導(dǎo)學(xué)生定位詩詞抒情主人公的角色：學(xué)生有的說是熱戀中的癡情者，有的說是身世漂泊無奈的流浪漢，各有說詞，但詩人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫出了濃郁的離別恨與纏綿的相思之苦

　　除了定位角色的轉(zhuǎn)變.還可以運(yùn)用角色表演的方式.讓學(xué)生更多的了解課文,也可先體顯文中各種人物角色特點(diǎn)，這種做法很多老師都在嘗試，效果還比較好。

　　經(jīng)過角色意識(shí)的轉(zhuǎn)換，不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,還可以讓他在情感體驗(yàn)中表達(dá)出來.把課文精彩的語言轉(zhuǎn)變成自己的語言，促進(jìn)語感的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生語言表達(dá)能力，有助于學(xué)生的作文.起到學(xué)以致用的效果。

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