[摘要]在當今高等教育大眾化背景下，高校貧困生數量日益增多，有關統計指出，全國各高校貧困生所占比例最低為10%，最高達35%，平均數量已占在校大學生人數的20%以上而且還呈上升趨勢。而與此同時，高校貧困生“掛科”問題也越來越嚴重。鑒于此，本文從貧困生“掛科”問題著手，結合馬斯洛層次需要論，重點分析了“掛科”問題及其產生的原因，并有針對性的提出了克服貧困生“掛科”問題的對策，以期扭轉貧困生“掛科”境況嚴重的局面，進而推動大學成才教育的發展。
　　[關鍵詞]貧困大學生掛科馬斯洛
　　高校貧困生主要指家庭經濟困難，在校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低標準且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經濟保障的大學生。他們主要來自農村特別是偏遠和落后地區，還有的來自城鎮下崗職工家庭，在貧困生中農村戶口的比例遠遠大于城市戶口。
　　前教育部部長周濟在2008年兩會期間答記者問時公布了以下數據：“2007年，全國普通高等教育在校生總規模達到2700萬人，其中經濟困難學生約456萬人，約占在校生總數的20%，其中經濟特別困難的學生人數約占在校生總數的5%—10%，人數在130萬—270萬之間。”由此看來，貧困生問題越來越嚴重，越來越令人擔憂。
　　一、研究背景
　　隨著我國經濟體制改革的逐步深入，市場在經濟的調節中發揮著越來越重要的作用，而與此同時，在社會公平機制目前還不夠健全的情況下，社會貧富差距越來越大。這樣一來，高校中來自農村的學生，尤其是來自農村的貧困學生，他們的生活、學習引起了社會的廣泛關注。
　　在當今高等教育中，貧困生這一特殊群體已成為高校中的重要組成部分，貧困生問題已成為高校和社會日益突出的問題。伴隨著高校貧困生人數的增多，貧困生“掛科”率也越來越高，如果我們對這些貧困生的“掛科”現象不予以關心，對他們的成長不予以特別的關注，尤其是心理上的關注，那么這一問題不僅將會嚴重影響貧困生的生活和學業，阻礙他們的身心和人格品行等方面的發展，而且會引發越來越多的學校、家庭和社會問題，會嚴重制約我國高等教育的穩定和健康發展。因此，透過貧困生“掛科”問題，發現、研究現今貧困生存在的問題，進而對他們進行深入的和有針對性的幫助教育是非常必要的。
　　二、貧困生“掛科”現狀及對“掛科”的原因分析
　　若按常理，受物質經濟條件限制的貧困生在學校應發憤圖強、好好學習，以期有朝一日改變現狀，魚躍龍門。但是，據調查，現今大學生“掛科”中貧困生占有相當大的比例，而且有越來越嚴峻的趨勢，部分學生甚至被學校強制退學。“掛科”并不可怕，可怕的是貧困生“掛科”后的心態，即部分貧困生“掛科”后，仍不思進取，繼續墮落。貧困生問題越來越令人擔憂。
　　對貧困生“掛科”原因進行深入細致的分析，是開展對貧困生實施教育和幫助的基礎，是高校思想政治工作的重要組成部分。筆者認為，貧困生“掛科”的原因主要有以下幾個方面：
　　（一） 從家庭的角度
　　對于來自農村的孩子來說，家庭的影響最為重要。農村孩子考上大學，父母欣喜地把他們送到大學的殿堂，多數家庭在為自己的孩子感到自豪時，也放松了對孩子的教育、引導。傳統的考上了大學就有了“鐵飯碗”、“金飯碗”，以及就“跳出了農門”的觀念在當今中國農村家庭仍占據著重要地位，在多數父母心中，孩子只要考上了大學，便能自然成才了。殊不知，父母的這種心理，為學生提供了腐化墮落的土壤，學生的“十年寒窗”而今可能會因此付諸東流�？陀^上講，這種環境不僅滿足了父母的自豪心理以及使學生本人有一種“人上人”的驕傲心態，也對貧困生“掛科”產生了深遠影響。
　�。ǘ��� 從學校的角度
　　首先，農村中學文化的環境使得許多來自農村的貧困大學生在短時間內很難適應大學老師的授課方式。大學老師不但講課內容多，而且速度也快，以至于某些學生漸漸地對某些課程失去了興趣，進而出現了“無興趣——不上課——不會——掛科——無興趣”的惡性循環。
　　其次，學校缺乏對新生大學“四年規劃”的指導。新生剛入大學，正處于“迷茫”狀態，這時很需要學校老師幫助其規劃大學四年。
　　再次，學校在貧困學生的思想政治工作以及高校老師、輔導員與貧困學生的交流方面，做的還不夠，對貧困生的思想動態把握的不夠全面。此外，學校和學生家庭之間缺乏有效的溝通機制。
　　最后，學校人文環境對包括貧困生在內的所有學生都有相當大的影響。當今大學學風普遍浮躁、部分不良風氣蔚然成風。學校本是學生學習的沃土，現今卻成了一些人貪圖享樂的地方。
　　（三） 從貧困生個人的角度
　　1、對貧困生“掛科”原因的心理剖析
　　○1生活上的自卑心理
　　絕大部分貧困生由于經濟拮據，每月的生活費得到的很不容易，花一分錢都得考慮再三，這些與那些吃穿無憂的同學相比形成了巨大反差。面對這種巨大的反差，其心理上所產生的刺激是巨大的，心理是非常不平衡的。部分貧困生因而會悲觀失望、自卑自棄，不能正視自己的貧困，覺得貧困帶給自己的是恥辱。家庭貧困，本應是貧困生努力奮斗的力量源泉，但總有許多人走不出這個漩渦，沒有把貧困轉化成動力，反而變成了惡性循環的根源。這樣一來，“掛科”也就不足為奇了。
　　○2能力上的自輕心理
　　由于經濟上處于“弱者”地位，經濟問題不僅制約了他們的生活，同時也抑制了他們能力的發揮。其實，他們都希望能展示自己的個人能力，但由于生活所迫，使他們不可能過多的參加各種活動，也不愿過多的表現自己，把很多優秀的潛能扼殺在了萌芽狀態。在言語表達能力、社交能力等方面和其他同學有較大差距，因而內心感到自輕和苦澀。
　　○3人際交往上的自我封閉心理
　　由于生活條件的制約，使這部分學生不能很好地融入到集體中去，自己把自己當作“另類”來看，總覺得矮人半截。對老師和同學的善意幫助，總擺脫不了被施舍的感覺，在自己心靈深處設置了一道屏障，于是，有意無意間與老師、同學疏遠，很少主動去參加集體活動，逐漸形成了沉默與孤僻的性格。這種特殊的心理使他們比同齡人更多愁善感，精神上也更加敏感，稍有不慎，就可能被傷害。在人際交往中，他們不希望被特殊對待，但理智和現實卻不容他們拒絕和脫離他人，這種矛盾的心理，往往驅使他們走向自我封閉、孤芳自賞的畸形心理。
　　○4情緒上的焦慮、厭煩心理
　　貧困生面對學習和大學生活的安逸、舒服，不免產生了想學習而不愿的焦躁、厭煩的特殊心理。部分學生轉而把“談戀愛”作為消磨時光的一種方式，學習、生活、親情、愛情全都糅雜在了一起，內心極其復雜、矛盾。這些處境，都使貧困生經常處于精神焦慮、情緒煩躁的狀態，表現為自尊心的損傷、自信心的喪失、失敗感和愧疚感的與日俱增。這種焦慮狀態如果持續下去，就會損害他們正常的心理活動，引發心理障礙。
　　2、視野狹隘，目標不明確，學習上無動力
　　滿足了家長的期望，學生在心里已經很大程度上失去了以往的那股斗志。由于許多貧困生來自經濟落后地區，平常很少外出，有的最遠只去過縣城，眼界視野很有限。進入坐落于大中城市的重點大學以后，心理上不免存在安逸，長此以往，精神上失去了寄托。
　　由于視野的狹隘和精神上失去了寄托，導致貧困生學習奮斗目標不明確，進而導致學習無動力。原來的目標就是為了考上個好大學，而考上大學后，沒有對自己的大學進行很好的規劃，加之在平常沒有樹立自己學習的榜樣，沒有樹立遠大的志向，因而便不知所措。原先的“人窮志不短”變成了如今的“人窮志也短”，自甘墮落。
　�。ㄋ模� 從社會角度
　　我國長期存在的城鄉二元經濟結構致使我國貧富差距問題嚴重，一些富裕家庭的炫耀奢侈行為，使貧困學生產生極大的不滿和仇視心理。在二元經濟結構下城鄉教育也有很大差距，貧困生大多來自教育資源匱乏的農村，與城市學生相比他們在知識、談吐、物質上有不足之處。大學是個開放的場所，社會上各種思想都會對在校學生產生影響，我國現處于社會主義市場經濟階段，在市場經濟大潮的沖擊下，社會文化在一些人的心目中被演化成一種以金錢為衡量標準的物品，人際關系變得勢利冷漠，同學之間的交往帶有了社會人際關系的色彩，注重了一定的利益要求。這些都給貧困生的學習、生活帶來了巨大影響。
　　三、針對高校貧困生成才教育的若干對策分析
　�。ㄒ唬�從家庭的角��
　　首先，對于已進入大學的學生來說，很大程度上都有了自己的思考，因此家長應給予學生更多的主動權，但不能放松對孩子的引導、教育，要經常鼓勵孩子繼續努力、繼續奮斗。
　　其次，在現今家庭和學校之間缺乏有效的溝通，家庭、學校分屬兩個相互獨立的教育學生的系統，彼此不聯系。因此，家長主動和學校建立起有效的溝通機制才是良策。
　�。ǘ��� 從學校的角度
　　首先，針對學生的“物質貧困”，學校應完善對貧困生的資助體系（“助學金”、勤工助學崗位等），再者針對貧困生的“心理貧困”應主動加強貧困生的思想政治方面的工作，加強對貧困生的自信心教育、人格教育、激勵教育。鼓勵貧困生要對自己充滿信心，努力奮斗；教育貧困生用客觀、發展的眼光洞察社會和人生；教育貧困生要遵循健康人格的六大原則，即自我認可原則、適應原則、平衡原則、智慧原則、創造性原則和團隊原則。
　　其次，學校及院系要大力宣傳貧困生頑強拼搏、自強不息和積極進取的優秀典型，經常用國內外尤其是身邊的一些自強、自立的生動事例和在貧困生中選拔出的優秀代表對他們進行激勵。通過各種途徑，傳播貧困生成長成才的好榜樣，充分發揮榜樣的力量，營造“貧寒中成長起來的優秀大學生更光榮”的良好氛圍，激發大家向他們學習的熱情。讓大家從榜樣的身上得到啟迪，以健康和上進的心態去面對人生的挑戰。
　　最后，學校在新生入學時應幫助學生做好大學“四年規劃”，讓貧困生從進入大學的第一天起，目標就很明確。在此期間，學校應優化育人環境，鼓勵學習，宣揚學習，爭創“學習型學校”。另外，學校作為教育學生的主體，學校應該和學生家庭建立有效的“學生——學校——家庭”溝通機制。
　�。ㄈ��� 從貧困生個人的角度
　　首先，貧困生一定要很明白自己擔負的重任，即承載著親戚、朋友、老師、家長乃至整個家族、社會的希望和期望，無論是為了社會主義現代化建設還是為了改變自己家庭貧窮的狀況，貧困生努力學習都義不容辭。
　　其次，貧困生應客觀勇敢地面對現實，要有改變現狀的決心和毅力，主動培養自己百折不撓、勇敢頑強、“窮且益堅”的良好品質。貧困生應把“貧困”當成一種人生的磨練，應堅信“物質層面的缺乏阻擋不了精神層面的富有，而精神的富有可以創造無限的物質財富”，貧困生要有挑戰自我的勇氣，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，恰當全面地認識自我。貧困生要明白：貧窮不可喪志，自強才能成才！
　　最后，進入大學之后，貧困生要做好大學規劃，學習、生活可以比高中時適當放松，但絕不可放縱，更不能萎靡、頹廢、迷茫的生活。自己應主動找尋學習的榜樣，向榜樣學習。
　　（四） 從社會的角度
　　首先，政府應主動地完善有關貧困生的救助、激勵、教育等方面的制度、機制，主動關注貧困生問題，解決貧困生問題。
　　其次，通過網絡、書刊、電視、廣播等大眾傳媒途徑，大力宣傳貧困生艱苦奮斗、頑強拼搏、勇于創新的優秀典型，倡導建設“人文型”社會，尊重貧困學生，鼓勵貧困學生，在社會上為貧困生的學習、生活營造一種良好的氛圍。
　�。ㄎ澹�馬斯洛層次需要論在高校貧困生“掛科”問題中的分析
　　美國社會心理學家，人格理論家，人本主義心理學的主要發起者馬斯洛把人的需要大體上分為生理、安全、社交、自尊和自我實現的需要，提出人不僅有物質需要，還有精神需要。下面我僅從馬斯洛層次需要論來對貧困大學生“掛科”問題進行一下分析：
　　生理的需要可以簡單理解為生存（衣食住行、空氣、水等）的需要。生理需要的基本物質條件是人們行為最強大的動力。對于多數貧困生，在家庭、學校和社會等共同資助下生理需要已得到了基本滿足，生理的需要已經不再是激勵他們的最主要因素。與此同時，貧困生的安全需要也得到了基本滿足。
　　雖然生理、安全的需要得到了滿足，但以經濟條件為主導的現實情況還不足以撐起貧困生的社交和自尊的需要。貧困生渴望與別人進行交往，渴望別人尊重自己的人格和勞動。但由于自身的經濟條件，致使貧困生無法與別人正常交往，無法得到應有的尊重和認可。而同時，社交和自尊的需要在此時也是占主導地位的需要，這樣一來，需要與滿足、理想和現實之間出現了矛盾，以至于貧困生不能正確面對生活，萎靡頹廢。
　　一般而言，只有在生理、安全、社交和自尊的需要得到滿足后，自我實現的需要才會成為第一需要。現實中貧困生還未滿足前四種需要，所以由物質條件引起的反應，導致貧困生精神層面上出現了問題。發憤圖強、實現個人理想和抱負的自我實現的最高層次的需要也就失去了存在的基礎。這就是為什么一些貧困生“掛科”后，仍不思進取，繼續墮落的根源所在。即使他們有自我實現的需要，但由于較低層次的需要尚未滿足，以至于自我實現的基礎不牢固，即：沒有社交和自尊需要的滿足，貧困生還不足以有實現自我的需要，或在較低層次的需要得到滿足之前，較高層次的需要有但強度不會太大，更不會成為主導的需要，而也是在較低層次的需要得到相對滿足后，較高層次的需要才會成為驅動行為的主要動力。
　　因此，在當今高校教學實踐中，學校一定要做好思想政治工作，尊重貧困學生，讓貧困學生真正融入到其所在范圍的整個大家庭中來，不能把貧困學生邊緣化，要給貧困學生提供平等的展現自我的平臺，滿足貧困生社交、自尊等方面的需要，進而讓貧困生充分地發揮個人潛力，實現個人理想與抱負。
　　
　　總之，解決貧困生問題需要學校、家庭、社會等多方面相互配合，不僅要給予貧困生物質幫助，更重要的是實現精神幫扶，幫助貧困生樹立自信心，做到他助與自助相結合，只有這樣才能全面解決包括“掛科”在內的貧困生問題，進而使貧困生真正得以健康全面地發展。由于筆者才識有限，文章亦有不足之處，敬請校正。
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